“重读”论语

误解

最近，好多朋友以及同事的孩子开始报班学习国学了。心想一个是书法，一个是国学，我肯定是不会让我的孩子去报班去学习的，学学英语，学学编程不是挺好的么。电脑，手机如此发达，书法也就陶冶下情操罢了；传统文化为什么叫国学啊，不就是四书五经什么的吗，孔孟之道了解下就可以了，还用报班去学，又不是搞科研，不理解！

对于我来说接触传统文化，应该是从朗读背诵“论语”开始吧。

小学阶段：我仅仅是知道以前语文课本中摘录中的几句。

子曰：“学而时习之,不亦说乎？有朋自远方来,不亦乐乎？人不知,而不愠,不亦君子乎？”            子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”　　                                                                        　子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。

在课堂上面跟着朗读，背诵，模仿着电视历史剧中古人的模样，摇头晃脑的，仿佛回到古代，但是根本没明白什么道理。

到了中学阶段：开始学习文言文，再读前面那几句，明白了课本中注解的意思了，原来孔子是个这么会学习的人，怪不得他的徒弟那么多而且还那么优秀。但是后来因为上了历史课，了解了一些近代历史，了解了中国的各种屈辱历史，什么八股文，封建制度，辛亥革命，再到五四运动打到孔家店。而近代中国贫穷落后的面貌，很多人认为，中国之所以走到那一步，都是在中国传播了两千年的“儒学”这种主流意识形态造成的。所以呢不管对错儒家思想看来已经是过去时了，还是当作历史去了解就好了，我也是知道论语是谁写的，里面讲的几句我都了背下来，就可以了，浅尝辄止为好，能够应付考试就行。

解惑

最近不知什么原因，笑来的写作课中提到过“论语”，我上班途中无意中点到了喜马拉雅的论语解读，索性听听。令我颠覆的是，我原来仅仅能够背诵的那三句论语，第一句就理解错了。

宋代朱熹注解：（我小时候学的）

子曰：“学而时习之,不亦说乎？”

注解：学到的东西时时地温习它，复习它，那不是很快乐吗？（没感觉快乐）

下面的是现代梁文道的解读：

你学到的学问（知识）要在一定的、恰当的时机要去实践他，而你有这样恰当的时机能够实践这样的抱负，实践这样的学问出来，这样子是不是“不亦说乎”啊？那简直是太快乐了，因为这就是你的目标，你达成这样的目标，难道不快乐吗？

看了这个解释，顿时恍然大悟，却有一种被蒙蔽了好久的感觉，就像是原始人以前一直吃生肉，有一天吃到熟的肉的感觉一样，进化了。

重读

我们学习语文的时候有一道题叫阅读理解，就是带着一个问题读文章，然后联系上下文的意思把文章读懂，读透，才能题目作对。

南怀瑾的《论语别裁》解读：在我认为《论语》是不可分开的，《论语》二十篇，每篇都是一篇文章。我们手里的书中，现在看到文句中的一圈一圈，是宋儒开始把它圈断了，后来成为一条一条的教条，这是不可以圈断的。再说整个二十篇《论语》连起来，是一整篇文章。

例如：对于“学”字，是的学问意思，但是读书不等于学问，学问也不是文学，文章好是这个人的文学好；知识渊博，是这个人的知识渊博；至于学问，哪怕不认识一个字，也可能有学问——作人好，做事对，绝对的好，绝对的对，这就是学问。我们把整部《论语》研究完了，就知道孔子讲究作人做事，如何完成作一个人。

再看下面的例子：

子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

说明学问的道理，并不是只读死书，而是注重现实人生中的作人处世。孔子说生活不要太奢侈，“食无求饱”，尤其在艰难困苦中，不要有过分的、满足奢侈的要求。与《乡党篇》孔子自己生活的态度、作人的标准是相通的。“居无求安”，住的地方，只要适当，能安贫乐道，不要贪求过分的安逸，贪求过分的享受。这两句话的意义，是不求物质生活的享受，而重视精神生命的升华。“敏于事而慎于言”，包括了一切责任、一切应该做的事，要敏捷——马上做。“慎于言”，不能乱说话。“就有道而正焉”，这个“道”就是指学问、修养。那么哪里叫“有道”呢？古人的书本，书本上就是“有道”，从书本上去修正作人做事的道理，这个样子就叫作好学。可见《学而》一篇，并不是说读书就是学问，前后好几处，都是这样证明的。

这也是南怀瑾先生，联系上下文读出来的道理，文章就应该连贯起来读才能真正读懂。

感悟

实际上，孔子和他的儒学，在春秋战国那个动乱的时代，都没能拯救当时的社会。因此，在清末民初的那个时代，也是拯救不了当时的落后贫弱的。何况，还是一个早已被误读了的孔子，被异化了的儒学。

因此，就当时的情况来看，五四青年们提出的打到被异化的“孔家店”，确实并没有错。不过，在今天我们国家再一次走进了大一统的时候，儒学又将焕发它新的面貌，对时代发展起到重要的作用。

著名台湾学者曾仕强曾经提到过，文化战争已经打响，我们为什么宁愿花1万2万去买一个LV的包，真有那么值钱吗，我们买的是文化差异，一种对外来文化的认同，和对传统文化的不自信。我们作为中国人要有信仰，要重视自己的固有文化，发扬光大，谁说我们中国没有哲学，我们的“易经”就是哲学比西方早2千多年，谁说我们是没有科学的民族，我们的诗人都是科学家。外国人不了解中国文化我们没必要与其争辩，但是我们自己都瞧不起自己就说不过去了。

学习中国传统文化真的很有必要，传统文化教会我们怎么为人处事，怎么做一个真正有文化，有学问的人，不论古今，大道至简。