《赤壁之战》里的生活指南—做事情的时候，为何知人知己很重要

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《原文》：

刘玄德在夏口专候孔明回来，公子刘琦自来探听消息。见一偏舟驶来，玄德与刘琦下楼迎接。孔明、子龙登岸。玄德大喜。问候毕，孔明曰：“且无暇告诉别事。前者所约军马战船，皆已办否？”玄德曰：“收拾久矣，只候军师调用。”孔明便与玄德、刘琦升帐坐定，谓赵云曰：“今夜四更已后，曹操必然从乌林往荆州方向奔走。等他军马过，就半中间放起火来。虽然不杀他尽绝，也杀一半。”又唤张飞说：“翼德可领三千兵渡江，截断彝陵，去葫芦谷口埋伏。曹操必望北彝陵去。来日雨过，必然来埋锅造饭。只看烟起，便就山边放起火来。虽然不捉得曹操，翼德这场功料也不小。”又唤糜竺、糜芳、刘封三人各驾船只，绕江剿擒败军，夺取器械。所有人领计去了。孔明起身，谓公子刘琦曰：“武昌一望之地。最为紧要。公子便请回，率领所部之兵，陈于岸口。曹操一败必有逃来者，就而擒之，却不可轻离城郭。”刘琦便辞玄德、孔明去了。孔明谓玄德曰：“主公可于樊口屯兵，凭高而望，坐看今夜周郎成大功也。

我说：

做人难得有谦字为守。即使有可以操盘全局的能力，但是只把自己认为谋划的妥当方式交于所需之人，虽自己也可成大业，但是却想着让更有此能力的人去做，或许会有更意想不到的结果发生。

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《原文》：

云长在侧面站立，孔明全然不睬。云长忍耐不住，乃高声曰：“关某自随兄长征战，许多年来，未尝落后。今日逢大敌，军师却不委用，此是何意？”孔明笑曰：“云长勿怪！某本欲烦足下把一个最紧要的隘口，怎奈有些违碍，不敢教去。”云长曰：“有何违碍？愿即见谕。”孔明曰：“昔日曹操待足下甚厚，足下当有以报之。今日曹操兵败，必走华容道；若令足下去时，必然放他过去。因此不敢教去。”云长曰：“军师好心多！当日曹操果是重待某，某已斩颜良，诛文丑，解白马之围，报过他了。今日撞见，岂肯放过！”孔明曰：“倘若放了时，却如何？”云长曰：“愿依军法！”孔明曰：“如此，立下文书。”云长便与了军令状。云长曰：“若曹操不从那条路上来，如何？”孔明曰：“我亦与你军令状。”云长大喜。

我说：

做人难得的是知道自己不能够干什么，既然自己有仁有义在身，可是有时不是仁义就可以把事情办好的。而对于一个可以虎口脱险且可以制定战略之人，必知用你与不用的利弊。所以既然在战略选择中未被选中，那么就不要硬往前凑了，或许是因为你的有用没能配合他的需要。

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《原文》：

孔明对关云长说：可于华容小路高山之处，堆积柴草，放起一把火烟，引曹操来。”云长曰：“曹操望见烟，知有埋伏，如何肯来？”孔明笑曰：“岂不闻兵法‘虚虚实实’之论？曹操虽能用兵，只此可以瞒过他也。他见烟起，将谓虚张声势，必然投这条路来。将军休得容情。”云长领了将令，引关平、周仓并五百校刀手，投华容道埋伏去了。玄德曰：“吾弟义气深重，若曹操果然投华容道去时，只恐端的放了。”孔明曰：“亮夜观乾象，操贼未合身亡。留这人情，教云长做了，亦是美事。”玄德曰：“先生神算，世所罕及！”孔明遂与玄德往樊口，看周瑜用兵，留孙乾、简雍守城。

我说：

当不合乎情理的事情发生时，一般人总是会感觉不对的。而只有那些真正看到问题本质的人才能够想出不一样的方法，知其利弊而定其所要用的方法。而一般的人只以情绪为主，红了眼时，拿命赌。而智慧的人却拿最宝贵的东西去定你的心。

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