《乡土中国》读后感：争取时势权利

读完费孝通先生的《乡土中国》收益良多，对于身处的社会环境和人们的行事风格有更深刻的了解；拓展到小时候在农村长大看到的人情世故背后的思维模式，原来我们是在这样的社会环境中长大和变迁的。

每一句每一个观点，都是强烈的赞同和理解，记录几个关键词，梳理我对乡土中国的吸收和消化。

我看的这一版的《乡土中国》

一、差序格局

西方人是团体格局，而我们中国人是差序格局。

差序格局是发生在亲属、地缘等社会关系中，以自己为中心像水波纹一样推及开，愈推愈远，愈推愈薄且能放能收，能伸能缩的社会格局，且它随自己所处时空的变化而产生不同的圈子。

每一个人中心点向外辐射，有多大的影响力就产生多大的圈子。亲戚朋友之间走的近，血缘的关系还是主要的纽带。能力和势力有多大，就能影响和聚集多大的圈子。

不管是乡下还是在城市，私人关系依然是重要的环节，请客吃饭联络感情，都是在建立自己的影响力圈子。有些事情三舅打个招呼就可以了，有熟人招呼一声好办事。

二、时势权利

横暴权利，即国家强制力，从上到下推进一些政策和措施。九年义务教育，每个小孩都有受教育的权利和义务；疫情期间，出门戴口罩，无必要不出门，都是从上到下的权利释放。我们都处在这样的一个社会环境下，也接受这样的权利要求，为了更稳定的环境。

同意权利，我理解成民主的权利。横暴权利是确保社会安全稳定，民主权利则确保人和人之间，团队和团队之间以一种更和谐的方式合作，推动一些事情共同发展。

教化权利，在农村都有一个“长老”人物，家里长短大小事，有矛盾时都会请“长老”来做个说教指导。双方当事人不管有多少矛盾，在长老面前必须冰释前嫌，合适的解决掉彼此的问题。

《乡土中国》里的四种权利

时势权利。如果社会没有变迁，祖祖辈辈都是差不多的社会阶层，很难实现阶层跃升。农民工的孩子依然是农民工，教授的孩子可能还是教授，贵族阶层的孩子依然是贵族。

社会动荡变迁时，通过参加革命，获得了阶层的转化；而现在和平时代，通过知识也可以改变命运。寒门再难出贵子，确实是很难，但知识也是改变命运的主要方式。

互联网几十年的迭代更新，赶上互联网浪潮的，就成了弄潮儿，快速跃升，获得更大的平台和资源的支持。

获得时势权利，也就改变了命运。放在现在，就是怎么赶上互联网最近十年的风口，获得时势权利，实现人生的跳跃。

三、欲望是文化需求不是生理需求

女生想要更瘦更白，并不是生理需求，而是社会审美流行白富美；我们想要买更大的房子，更好的车，更贵的包，不见得是身体需要这些，而是社会的攀比和暗示。房子和车子是身份和实力的象征，而“包”是治百病的。

文化逐渐形成的人们的某些具体行为和需求，很多时候只是被文化推动着去争取，去努力，而不是考虑是不是正在需求的。