读史简论一百二十（汲郑列传）

读史简论一百二十（汲郑列传）

        唐虞之时，设诽谤之木，以闻己过。故国以治，民以安，史称治世。

        陵夷更替至于秦，始皇帝乃纵咨行诛，坑杀诽谤之人，斥逐直谏之士，焚烧书籍，驱天下之民无异鸡犬，以事无厌之役。当是时也，天下杜口，道路以目。

        二世即位，陈涉攻蕲入陈，天下皆叛。诸生三十余人言反情于朝堂，二世恶其直言，乃令御史案诸生，尽下之吏。而有识者皆亡去矣。

        汉兴，惩秦之弊，网开一面，然闻过则怒，闻谄则喜，虽圣主亦不免也。大臣惧祸之加身也，故三缄其口，而直言之士遂浸微矣。

        汲黯出言直率，无所畏忌，不避刀锯之加身，而忧社稷之见凌。操行坚定，明于治世。虽叛逆之人，亦惮畏之。承大汉之起兴，砥柱于朝,中外敬之。公岂不知取媚于俗，与世同俯仰乎？特以刚直，不能取容于俗耳。

        于是竟日与奸佞抗衡于刀丛，其势若微烛燃于飓风，缕阳之透于密云，岌岌可危者数矣。

        当是时也，批逆鳞，犯忌讳，满朝文武，襟若寒蝉，皆为黯惧，然不之顾也。以社稷自任，小必谏，大必争，惟知有是非，乃不知有利害。以素刚，故不苟合，负其所持，争其所重，势利不屈其心，去就不违其义。汉廷虽不乏人，至如黯者，未多见也。

        是时，君子小人，杂处于朝。武帝虽直汲黯，然小人亦因时而进；邪说亦有时而用。直言遂不闻于朝，而谄语则充盈于廷。汲黯以直言见疏，数谏不用，竟废于朝。

        语云：千士之诺诺，不如一士之谔谔。诚不虚言哉。