自由与平等

我们常说自由与平等是最重要的两样东西，自由是珍贵的，也是有限制的，无限制的自由只能产生混乱，而同样平等也是珍贵的，但绝对的平等是不可能的，所以当人类通过法治把同等对待和差别对待统一起来，我们该如何理解自由平等？

我们可以从古代和现代两个角度去分析。

古代有自由平等公正正义吗？

与现在的法治不一样，是一种礼也就是现在的伦理文明内化的礼，汉代独尊儒术的时候，这种礼外化了。那么古代的人想不想拥有这样的礼呢？其实古代的人类在采集的时候是不一定有自由平等的观念的。在古代本身就有不平等的架构，士大夫传道是自由的，但是他们做官却不自由，在当时的人们，其实对礼这种东西是没有任何观念的，他们是不接纳的，那些农民起义换来的只是自己做皇帝，而不是真正的平等，他们并没有改变不平等的架构。并没有改变，从国王到大夫到百姓，到奴隶这样的根本。

那么古代的东方与西方是如何处理并等于自由这件事情的呢？有两点第1点就是国王或者皇帝的权力分配和调整，第2点就市民的诉求明权的争取。

那在近代我们如何追求自由与平等的，有一件非常典型的例子就是五原画好，他们就是那些什么鸭脖的人们开始攻打开始反抗要求要独立，这就是所谓的独立战争，争取权利，不纳税不能世袭，而这一切都需要时间的考验，。第1点就是时间也就是实习，能不能接得住考验，第2点就是权力的制衡。而从中国这个角度来说，民主思潮，也就是说从君主到大夫前提就是限制君主的自由的权利。

所以总结一下，自由从自然这个层面就是本能的情绪反应，而从消极的这个方面就是通过理性社会规定规范来限制自由，从积极这个方面就是。政治为人的自由，我们要做到利己达人，这就是人的根本，这是我们自主的自由。而平等也有2点，第1点是人人平等，第2点是特权，比如残疾人，军人和盲人的特权。

那么这个就有一个问题了，既然说到人人平等，那么为什么还要给这些人特权呢？

其实我们说的人人平等，就是我们所谓的同等情况，同等对待，也就是所谓的形式平等，绝对平等，同等情况同等对待，以及法律制度适用于社会的各个阶层，而第2种情况是不同情况差别对待，比如老人，儿童，妇人，残疾人等等都有特殊的照顾，。这种情况也可以被称为结果平等，实质平等或者相对平等，用特殊方法让结果平等，大家的权利都是一样的，所以，不管怎么说，就算第2种情况和第1种情况看着相反的，但是实际上他们呈现出来的结果恰好是一样的，所以这两种结果并不算是互相违背。

那么就比如说少数民族代表出席人大会议，这就叫做心是平等，没有任何的歧视，同等情况同等对待，不管他是不是少数民族，他于其他首位的郑老师都是那么一般少数民族也就是自治区自治区的情况就比较特殊，它与其他社会的治理方式都是不一样的，它是自治的，这是为什么呢？其实是因为自治区的情况比较特殊，自治区在边缘地区，距离的中心，也就是北京非常远，所以，这也就是实质平等，也就是结果上的平等。

实现人与人之间的平等与自由是人类美好的梦想，需要每一个公民把平等的原则落实在日常的生活中，也需要每个人把自由的底线在自己的内心加强，我们要增强平等与自由意识，努力践行平等与自由，共同建构平等与自由有序的社会制度，从国家层面也是，从社会层面也是，从个人层面更是。