阳光之下，没有新鲜事。写作也是一样，看似平地起高楼，洋洋洒洒写出大量的文字，其实都得益于写作者日常的积累。
写作时难免要用到各种素材，比如需要回忆某个场景，或者需要用到一本书上提到的观点。临时再把书翻看一遍很是浪费时间不说，还可能一时半会找不到那个论点在哪。如果平时有做读书笔记的习惯，找起来可能就方便和准确得多，这就是素材的积累。
写作中的素材可分为两类，一类叫作直接素材，包括通过耳、鼻、口、眼等亲身感受获得的素材、采访素材和日常笔记素材。
另一类叫作间接素材，包括通过读书笔记获得的素材和快速查取资料获得的素材。
在所有素材里，最容易积累，但也最容易被忽视的就是亲身感受获得的素材。
眼睛看到的素材
我们经常说某人的写作很有画面感，好像作者描绘的场景就在眼前，这种超写实的感觉其实就得益于写作者借助眼睛细微观察。
能写出有画面感的文字，靠的往往不是文笔而是观察。
记住某个东西或场景我们可以采用照片法。
所谓照片法，就是说眼睛要像一架照相机，把当时的情景拍下来，印在脑子里。记住，不是只记住某个元素，而是把所有细节全部照下来。
因为只有你可以完整地还原画面，别人才能有画面感，也才能设身处地地体会你当时的心境。
生活中如何用眼睛搜集素材呢？
一是看主体，要记住人物的样子、穿着打扮、当时的状态，才能如实的描述。二是看环境，事件发生的时间、地点、周围的人、周遭的环境等。三是看人物的肢体语言，很多时候细微的肢体语言往往能传达更多的信息。
耳朵听到的素材
通过听觉主要搜集两方面的信息，一是周遭环境的声音，通过感知某种信息，实现更细致的观察。二是因为某种声音产生某种感受，从而有感而发。
周遭环境的声音包括环境噪声、自然界动物的鸣叫、背景音乐、人物对话和其他耳朵能听到的声音。
为了积累写作的素材，我们可以锻炼自己的耳朵，让耳朵能更敏锐地感知声音。
刻意用耳朵辨识声音：任选生活中的一个场景，可以是喧闹的大街，也可以是夜深人静时候的房间。放下手头所有事情，闭上眼睛，集中注意力去听周遭的声音，每抓住一个就顺着这个声音去找，并记录下声音的内容，然后忽略原来的声音，再转入下一个。如此往复，记录下这个环境里的所有的声音。
用耳朵搜集素材的第二种情况是通过声音产生某种感受。
让人流口水的不是牛排，而是煎牛排时的吱吱声。
声音也是如此，我们听到的声音，除了作为声音本身的意义之外，很多时候还会让我们产生某种奇妙的感受。这是因为，对声音的感受很容易融入情绪的因素。
就像我们的歌单里总有那么几首歌是无法割舍的，在那些旋律的背后，大都有着我们难以忘怀的故事。
所以，试着把藏在旋律背后的故事和感受写下来，那些都是你独有而珍贵的素材。
嗅觉与味觉
《舌尖上的中国》作为美食纪录片，产生了巨大的影响力。是因为它不同于一般的美食纪录片，虽然它是从食物入手。但它从食物写到人，从人写到家乡和故土，从故土写到情感，最后的落脚点在人与食物的关系、人与人的关系上。
用嗅觉和味觉搜集写作的素材，看起来是感知和品尝。但这个过程调动的不仅仅是鼻、舌，更是全身的感受，甚至是内心深处，由食物带动的特定情感。
吃饭是每个人每天必不可少的事情，所以可以借由吃饭或者品尝美食完成一次由鼻、舌到情感深处的联想。
用叶圣陶、夏丏尊在《文心》一书里的说法，可以叫作“知”“情”“意”，“知”为知识，说明一个事物是什么，与别的事物有什么关系。“情”为感情，说明对一个事物的喜怒哀乐。“意”为意欲，说明要把它如何处置。
感知和意念
身、意强调由感知到想法的思维过程。靠身体感知，靠意念思考产生可以用于写作的素材。这是积累素材的高级形态，因为知觉和思考更加接近文章最终呈现的形态。
写作中如何靠身、意去搜索素材呢？
一个最简单的办法就是倾诉法，通过即时快速的倾诉，记录下情感、情绪最喷薄的状态。
既然是倾诉，也就不必拘泥于形式。可以想到一点写一点，这样积累无数的碎片，渐渐就能拼凑出一个完整的内容。而这些碎片，就是写作者第一手的素材。
这些碎片里，有对事件本身的反应，有对下一步的思考和安排，也有对自己的反思，也有上升到哲理层面的思考。
生活中，处处有写作的素材。每个人身上自带着上述这些雷达和感应器，很多时候，不是它们不好用，而是我们经常忘记使用它们。
今天你认真观察了吗？