不我知——读《道德经》第七十章

原文：

吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知，知我者希，则我者贵。是以圣人被褐而怀玉。

译文：

我的言论很容易了解，很容易明白，那也就很容易实行。可是天下人却不能明白，又不肯照着去做：一再惑于躁欲，迷于荣利。事实上，我的言论以道体的自然无为为主旨，行事以道体的自然无为为根据，这有什么难知难行的呢？

正因为他们不了解我这些言论，所以也就不能了解我。了解我的人愈少，取法我的人也就愈少。大道唯其如此不行，圣人才不得不外同其尘，内守其真。

引语：

老子认为他的学说本于自然，和于常理，了解起来并不困难，实行起来也比较容易。自古以来，圣贤都是寂寞的，因为他们的思想有超前性，比同时代的普通意识要高出许多，难以为社会普遍理解和接受。但是他们又代表了社会的健康力量和发展方向，漫漫地会被越来越多的人们理解和看重，得到应有的尊重和评价，他们的思想成为评判社会的理想标准，有引导。规范的作用，这就是孔子所说的“德不孤必有邻”和孟子所说的“得道者多助”。圣贤差不多都是生前寂寞而死后才逐渐热闹起来。所以一个追求真理的有志者，不会趋时，按照自己的目标和所能理解的道理去行事，“修辞立其诚”，我行我素，而不在乎周围如何评价。加入耐不住寂寞，太看重名声，就容易受外界的牵制而把持不住自己，这样的教训实在太多了。