《红楼梦》第二回
贾夫人仙逝扬州城
冷子兴演说荣国府
再读《红楼梦》已经到了第四回。但是下笔去写却千头万绪，感觉越挖越多，没有初次随意去读图热闹的消遣。
如果你带着问题去啃果真耗神费心。
写的慢不说，连带着扯出旁枝细蔓的知识点，牵连不绝。
看来，我只有龟速前行了。
《红楼梦》第二回主要人物是贾雨村，又伏笔交待出下一回的主要人物一一林黛玉，她的家世出处。失官的雨村谋到了做黛玉老师一职，轻松的工作。由此攀到了巡盐御史林如海（ 黛玉父亲 ），亦为日后他能顺利返回仕途，加官进爵寻到了出路。
可见贾雨村，作为儒学且寒门学子的一个代表人物，他有野心谋略，一个现实的入世人物，攀附权势想尽办法做官是他的人生志向。
作者不动声色，尽管不喜欢儒家，但他塑造的贾雨村，由表及里的真实多面。
首先他仪表堂堂，也可以说道貌岸然。再者，颇有才学，满腹经纶，是儒家学派中人。 他的薄情冷酷通过一些细节可以看出来。甄士隐是他人生落迫时的恩人，出手相助赠予银俩衣物，方助他进京赶考中了进士，从此人生改变，为官仕途。但他当时收银即走，根本不愿多待，没有面辞留信，哪怕只言片语地道个感谢，只传了个话，再亦不见本人踪迹。为官这么些年，没见他有感谢恩人的举动。
作者对细节的心思缜密，也是一绝。贾雨材即然是走仕途求功名的人，那他平日吟诵的诗词典故必是出自儒家，这些词应景不说，更契合他的人设特质。
如中秋之夜，贾雨村吟罢前诗，“因又思平生报负苦未逢时，搔首对天长叹”，接着高吟
玉在匮中求善价，钗于奁内待时飞。
这两句出自《论语 • 子罕》： “子贡曰’ 有美玉于斯〈此〉，韫（yun 蕴，盛放在匮而藏诸（之乎？）？求善贾（gu 古，找一个识货的商家）而沽（卖掉）诸？’ 子曰：’ 沽之哉，（卖掉吧）！我待贾者也〈 我是在等待识货者哩〉！” “贾”又通“价”。本来“韫匮” 与“ 求善贾”是两种不同的处置方法，这里将它捏合。在设喻中，表达了自命不凡，待价而沽，求取功名得到统治上层的赏识的心愿。
“钗于”句： 全钗放在匣中，伺机要飞向天上。与上句意相似。奁，妇女盛放妆饰品的匣子。传说汉武帝时，有神女留下玉钗，到汉昭帝时，有人想起玉钗，打开匣子，见一只白燕从匣中飞出，升天而去。雨村借此典故说自己有朝一日要飞黄腾达。
作者酌词用句，长于 “机带双敲” ： “求善贾 “待时飞”，一联之中毫无痕迹地嵌入贾雨村的名字，因他“姓贾名化，表字时飞”。然，贾雨村又是“假语村言”，所以，再一层意义上，绝非仅为贾雨村而没，另有隐意。
“甲戌本” 在此联之下有一条脂批说：“ 前用二玉合传，今用二宝合传，自是书中正眼。” “二玉合传”，是指宝玉、黛玉的前缘，“今用二宝合传”，则指宝玉、宝钗，故批说：“表过黛玉，则紧接宝钗”，这样，第一回中，作者就把小说中三个主要人物一一宝玉 黛玉 宝钗的将来之事，通过两种隐曲的形式预先作了伏笔 。
后来雨村升任新府太爷，街上偶然看见了甄家的丫鬟一一娇杏，他的初恋，勾起了他隐藏的情缘。可以说他心底念念不忘这个当初甄家的丫鬟。现在的他，官派威武，从穷儒一路升至官老爷，他喜欢的女子，自然是足以百金娶回家了。
这点倒说明了贾雨村的可贵，比那些有了前程就忘了旧日恋情的书生们强。一个人的无情和有情是相对的，丫鬟娇杏的无心之举，倒成全了他的有心而为。
作者用简洁的文字恰当地对比了两个女孩的命运。
娇杏，意为“侥幸”，一个甄府丫鬟， 文中写：“偶团一着错，便为人上人”， 一个无心插柳的举动，遇见陌生男子回了两次头，就莫名其妙地被讨作了官家的二房，一年后，生了儿子，正室病故，被扶作了正室夫人，并受到贾雨村的宠爱。
作者赞： 命运两济。
而甄英莲呢，谐音 “真应怜”，一个独生小姐，3岁被拐，十几岁被卖，薄命女偏逢薄命郎，因她冯渊失了性命 折了钱财，想当初家里失火，钱财尽失，亲生父亲出了家。还有她自己沦为奴婢，受尽折磨，年轻的生命凄惨至死。
文中写 ：有命无运，累及爹娘。
开头的这两回，甄士隐与贾雨村的荣枯，甄英莲与娇杏的命运，互相易位，鲜明对比。一个原是主却沦为脾，一个原是婢，生为主。
更不可解的是，上苍不是有好生之德吗？ 仁心助人应该有天理顺应，福德相报才对。可是，这里没有，济人之困的善人，反得到如此悲惨的下场。礼教教人“非礼勿视”，看了就算错，娇杏错了不打紧，被看的人错以为“心中有意于他” 什么 “巨眼英豪，风尘中之知己 ”，她只不过想，“ 此人是什么贾雨村吧”，过后 “也就丢过不在心上。” ，错上加错的事，偏偏因错得荣耀富贵，这还不侥幸吗？
真如之前写的 “满纸荒唐言”。
看 娇杏的 “命运两济”和 英莲的 “有命无运，累及爹娘”，这是作者思想认知的局限性，命运如此不公的颠覆世界，他看到无奈甚至无力，没有办法解释，只能滑入唯心的 “宿命论”中，把人物的命运都归于上天注定，前世因果，在文学上，有迷人之处，但是对于现实，还是太悲观了。
“命运”之说，很多人都会理解是每个人的人生轨迹。在命理学上来说，“命”和“运”是相互区别的，但又相互联系。“命”指的是我们出生时间，也就是命理上的八字；“运”就是我们所处的时间和空间对我们人生的影响。命为先天基础，运是后天运势。
有一则形象的比喻，就如好车开在烂路上，或者一辆很普通的车开在坦途上，其结果如何，自然得出。
有人说，“命”更重要，生个好命出来可以少受多少苦。我看未必，其实说娇杏她“命运两济”其实也不准确，她出身卑贱为丫鬟，命并不好，只不过运好罢了。
这个也说明后天机遇的重要性，《哪咤之魔童降世 》中有一豪气台词 “我命由我不由天！” 让很多人喜欢。
不管怎样，命运之说，老天只能定夺一半，还有一半在自己手里。“命由天定，运可争”，如果一个人无法改变出身，至少还有机会改变未来。
像这样的什么“命运两济” 和“有命无运” 之说，还是要辩证地去看。
2021--6 （ 风铃手记 ）
第二回的娇杏赞 ，原诗曰
“ 偶因一着错，便为人上人。”
这与后来程乙本的 “偶因一回顾，便为人上人” 有误。为后人纂改。
二字之差，把原来那荒唐讽刺的感觉，变成了对这丫头当上官太太的命运的称羡。
“一着”，原指下一步棋，如俗语所谓“一着不慎，满盘皆输”。这里是借以说人的一种行为。娇杏偶然因好奇，回头看了贾雨村两眼，这从封建礼教严格的那时讲，是越轨的行为，所以说 “错”，现在反因为这“一着错” 而使她成为“ 人上人” 了。