细说修行(2):自性向下與提升的方法

自性向下

既然我们的先贤们发现了一系列如何升级,如何出六道轮回的方式方法,那我们只要遵从先贤们的这些方法也能够出六道轮回。而且出六道轮回,的确有一个必要性。因为在轮回中,大家都会出现一个现象——“自性向下”。

我们就这么说,任何的物体运转都要有能量,都要有消耗的。这个就像黑洞一样,所有银河系就因为有它的存在,所以银河系就可以旋转起来啊,形成了一个个单独又漂亮的螺旋形状。

但是黑洞的运转是需要能量的,也是要不断的扩张自己的力量,也就是要吃饭的。所以它会在某种引力下,对物质不停的进行吞噬。

那么实际上六道轮回也是一样的。如果你把它看成某种生物的时候,他为了活着,他就要吃饭。那它吃的东西是什么呢?它吃的是“众生福报”

所以我们可以反推一下,你会发现所有的物种都会有一种叫“自性向下”的状态。


什么叫自性向下呢?

那就是不停不停的往下走。


往下走的原理是什么呢?

比如说你让个人去念经,估计很多人都会很痛苦,让你去打坐,估计也很痛苦,让你多做点好事,这个看心情。当有感觉的时候就做一些好事,但是没有感觉的时候就可能不做好事。但是比如说让你去打个游戏,估计99%的人类都会很开心。让女人们购物啊,也会很开心;然后化个妆啊,也会很开心。让男生追求美女啊,也会很开心。为什么呢?因为这些东西都实际上是对你自己所能拥有的福报进行消耗去换取的。但是当你想消耗福报却消耗不了的时候,人就会产生怨恨,就会产生不开心。那么这个时候又会产生另外一种东西,那就是怨。

所以呢,基本上可以看到的是你只要是个人,无论是哪一个教育体系下出来的,人都会有一种“自性向下”的一种属性。

所以人之初性本善是没有问题的,但人性本恶这个事也是没有任何问题的。于是这里就要从两个不同的方向去说。在人身上,你是绝对很少很少发现到的是什么?就是人在没有任何想法的情况下,他是不会很快乐地去打坐,愿意去修行,愿意把自己搞成空和无的状态。

因为当上阴阳师的原因,我也见过一些比较有来头的转世。就算他们自性干净,但是也具备了一个“懒”的特性,也具备了“爱玩”的这种特性。所以人就是自性向下。

当你干的缺德事足够多的时候,然后福报已经消耗到没有办法去托住你的人身的情况下。这个时候,你就会往下一层空间转生,或者说是往下一个属性转生。

而就算你是不做坏事,以正常的生活去消耗福报,那也只是消耗的有些慢。当你干坏事,消耗得就有点快。但是无论是你干不干坏事,整体的方向都是往下走的。

我们所有普通人类,只要没有进入到一个很好的修行体系,都是会慢慢的托不住人身。但这个时间会涉及到几世或者几百世,但无论怎样的话,结果不会有什么太大的变化,只是一个时间长和时间短的一个过程,仅此而已。

但是一旦人身所需要的福报,你没有办法托住,这个时候就得往畜生道进行转生,变成各种各样的动物。如果刚开始变的时候,那个动物的能量级别还是比较高的,所以就会容易托生到比较好的家庭里面,如果比较惨一点的就往下再投生。

那么动物也是一样存在自性向下的属性,它也有会有自然消耗,但是自然消耗到一定程度的时候,就会连普通的动物身都托不住。于是那就会再分散到更小的动物身上面去,所以是一层一层去分散,包括细到每一个细菌,实际上它都是有自己的魂。只不过他们的魂实在是太弱太弱了,仅此而已。这个就是上一篇文章讲到的“微尘众”。


在道法体系和佛法体系里面我们经常会听到一句话:“我要把你打的魂飞魄散!”


那究竟能不能打得魂飞魄散呢?

答案是可以的。但是魂飞魄散它不是死,在轮回之中是没有死,这只是把魂给打散了,打得很散很散。这也就是说,他散了之后就很难托生成人了,也许连普通的小动物都托生不了,可能托生到什么苍蝇上面去。

但是你想把一个东西完全消灭掉,这几乎是不可能的。就像物质界中,你把一块铁,或者一个什么东西完全消灭掉那是不可能的。你只能是不停不停的给它分解,分解了成无数小。但是它始终还会有它自己的本体存在,所以那是一样的原理。


如何往上升

关于上升,我们关心的只是人往上走的话是什么和需要什么。我们人往上一层走呢,那就是天界了。

在这里,我们要普及一个知识,就是好多人都会觉得畜生道比人低级。其实我跟你说,这个得要分界去看。你不能简简单单的就认为畜生道很弱,那可不是这样的。在之后的文章我们会再细说。

因为一个普通人,你想转生到天界的畜生道和转生到人间界的畜生道,那灵级和福报还真差得极大了。比如说天界的很多的动物要转生到人间的话,那混个二品官,混个什么大富大贵的实在太多了。越是从高级的天界转生的家伙,他所产生的能量就越大,因为他本身能够在那个位置托生,你甭管他是托生成天人还是托生成动物。他本身的灵级和福报都很大。

一个普通人你修炼完了之后你说你想转成一个天界的动物,我跟你说那都是极难极难,那几乎是不可能的。因为这个东西是需要靠突破界的时候的一个制约。

当你达到不了这个功德,达不了这个灵级,你根本就到不了那个界。所以你别说托生成那个界的什么动物,你就算想托生到那个界的蚂蚁都办不到。所以大家不能够简简单单的就认为畜生道是不好,没有这回事儿。

天界也是有有不同的投生轨道的。就在我们这一层空间里面看,我们人间界的动物,那基本上是不如人的(部分情况下除外)。但是天界的动物,比人间界的人都要强很多,这涉及到灵级和福报的原因。

所以大家一定一定要注意这件事情啊,别弄反了,因为好多人都会说那个畜生怎么着怎么样,那会容易得罪一些生灵。我跟你说人家一个手指就能把你戳死啊,甚至人家要掌控你的轮回都没有任何问题,所以千万要小心点。有些东西可不是说可以随便得罪的,所谓举头三尺有神明。



大能的转生

在人间界,只要你是人,你甭管是什么来历,就算你是大菩萨转世,都会受到人间界规则的影响,所以会出现彼此是大能转生,但有转生的区别。这种人身边也存在过,所以为什么很多佛教道教的一些没有记载的东西我都知道,就是因为有太多这帮人转生了。有的转生后呢,啥都不知道,那就没有作用了。

而有些大能转生了之后,啥都知道和记得。尤其是活佛。最开始的活佛是什么?是具备真正神通的人,那至少得是个大菩萨级以上的人转世,然后才好意思称自己是活佛。他们至少五眼六通都有,你不能说自己是在某个地方修行了几十年啊,或者有些人只修炼了十几年,然后拿了一个证书就称之为活佛。就那些人的那点本事,让那帮真正大菩萨转世的人情何以堪。活佛是存在的,他们的佛法确实很通透,他们告诉你这个东西怎么弄就怎么弄,那是绝对没有任何问题的,但是一个不具备五眼六通的人,称自己是活佛那绝对是不行的。

这个我们在学习群组里讲法眼和天眼的时候有说过,尤其是具备天生法眼的时候,那可不就不用读书了。那个把手往书上放,一下子书的所有的意思全知道了。所以为什么我身边拥有天生法眼的人基本上都是个博士这个级别的,那是因为读书对于他们来说简直太简单了。普通人是用背,他们是用领悟的。当你还需要一页一页辛辛苦苦地去背的时候,人家用手摸一下这书,这书上的所有的意思都知道了。不过天生法眼和后天练出来的又是另外一个情况,后天法眼是不具备这种能力,必须要是天生法眼才有这种能力。



登塔之旅

那么如果我们想努力爬楼梯的话,那至少要知道有多少层楼梯要爬,才能征服这个轮回之塔。这个各个宗教体系会有自己的认可的理解。所以我们还是说佛教的认为,那就是佛教的33重天。

那有没有更高的?也有。不过对于大部份人来说,现在大家就是幼儿园水平,你就知道后面有个大学就足够了,关于大学之后的东西呢,其实大家不用想太多了,知道了也没什么太多用,因为你能成功入读大学就算不错了。

所以我们还是先研究一下大学之内的东西吧。在大学之内的33重天,大家可以分成三个阶段来看。

第1阶层是欲界天。而欲界天的升级条件就是十全福报/十全功德。当这个东西你满了,你就可以升到欲界天的最后一层,那叫做他化自在天。

所以大家努力修功德是没有问题的。所以像西方的诸神,最开始很多特定的法门和方法,也是在欲界天之内产生的。因为在欲界天之内的确是这样的,只要你不停的去积累你的功德福报(正向的积累),然后就可以不停的升级了。

但当你从欲界天升级到色界天的时候,就会出问题了,那时你必须要放下一些东西才行,也就是说欲界天之内虽然可以累积功德往上走,但是当你想走得更高,到了突破界限的时候,就要有所放下。


放下是什么意思呢?

很多人都曲解了。放下就代表某种东西对你不再产生影响。

那么要突破欲界天,放下的是什么呢?

这个就是欲望。所有的欲望对于你来说再没有任何意义。

所以,在欲界天和色界天至少对于我们来说有一个最大的区别,那就是说在色界天里面是分不出来男女,那是因为没有性别,所以什么夫妻俩吵架生孩子这事在色界天里是不会存在,因为所有色界天生灵没有欲望。

所以,如果某一个地方说这个神仙还分男和女,那么这些神仙一定还是在这个欲界天之内,然后如果是不分男女,但他还有肉身,那就是还在色界天。在这个西方体系里,会看到一些没有性别的一些大天使,那这个基本上是在色界天之内的生灵。

平常我们看到的很多诸神,都是在欲界天之内的。所以还会有男女性别,有什么男官之首,女官统领之类的职称。

然后很多有看修仙小说的人也一定要注意一个事,就是“飞升”这回事,都是在欲界天里的人间界才会出现。

如果你要是在我们这个人间界去修行,就算修死都飞不去,只要有肉体都飞不去。所以这个事就别想了。能回去天界的方法只能是等死了转生,到时候是该回哪就回哪,如果你本来级别厉害。比如是上界下来混经验值,一般死了就直接回去。包括佛祖分身下来当个皇子,都是得要等死后才能回去。只要天界的生灵才能飞升,因为天界生界都是灵体生命,那里的肉身和人间界的肉体是不同的概念。有肉体的人是不用想飞升了,这连佛都做不到,那是受人间界的规则所限。

在欲界天往上升的时候,一定要放弃所有的欲望,这个欲望不是说你放弃了就完了,而是你真的所有欲望不再对你产生半点影响。在这个地方呢,就说到一个修行上的一个很重要的一个东西,就是如何检验我们修行水平。

在人间界,这个唯一的方法是在梦境中你怎样的。因为很多人都说自己修的很牛逼,但是你会发现什么呢?那就是很多人都像苏东坡似的,就是说自己修行达到一定境界了:“八风吹不动,端坐紫金莲。”

然后结果呢,大师就给他回了“放屁”。

于是苏东坡就非常生气,然后就跑过去跟那个大师理论,然后大师跟他回了一句:“八风吹不动,一屁打过江。”

就是样子,他自己也是觉得会很惭愧,为什么呢?这就是很多人的修行,只是形在修行,但是心没有修行。

而检验修行的时候呢,这个地方涉及到我们的心识。记住啊,只要没有涉及到我们的心识,人没有办法去检验自己的心到底是否真的纯净,是否真的干净。


那到底怎么办才能检验心识呢?

那你只能是浸入在梦境。在梦境的环境中,我们会去忘记世间所有的一切。比如说有的人好色,那如果你在梦境中,有一个美女站在你面前和一个小猫站在你面前,你的感受是没有任何差距的,那也就是说,色这关对于你来说已经过了。

比如说在梦境中,你碰了很多钱,你在完全没有人魂这个意识的情况下,完全对这些东西不感任何兴趣,这个代表的是你真的是合格。

所以在人间界,唯一能够去检验你的修行,尤其在修心这一块过关的唯一的标准就是梦境。因为梦境中会出现很多模拟的场景,你在这些模拟的场景中真的不再起心动念了,你就真的放下。当你放下得越多,就代表你可以获得越多的资源。

总结一下,在色界天就是基本上还有肉身和精神,也还有想法,只是没有欲望。这里大概有十几层天界吧,然后在色界天也不停的往上升时,最后升到无色界天。

无色界天的时候,已经没有成型的肉身,所以生老病死对于无色界天来说是根本不存在,无色界天更多的是以某种精神力量或者是以某种纯能量的方式存在,所以无色界天的生灵最喜欢说的一句话就是:“我无处不在。”

因为他没有任何的形体,他想到哪里的话,只是一个念就到哪里。我念所到之处即是我所在之处。所以这就是无色界天的一个很重要的标识。

当你没有欲望,也没有这个肉身的话呢,那么自然也就不用担心生老病死啊,什么跟老婆打架的这种事情了,所以自然就会越来越越来越快乐,越来越无忧无虑。但是在无色界天也是有十几层等着升级的。

到了无色界天的最后一层就要注意了,这层最终天界非常的有意思,叫做非想非非想处天。那么也就是说在这层天界里面欲望是没有的,肉身是没有了,想法是没用的,你甚至都不能说你在想,或者不能说你没想。无论你想或者没想,其实都是错的,都不可能升到这个天界里。

我不知道那种那种状态是什么,但当一个生灵能到达这个状态的话,就代表整个轮回中能够对你产生吸引力的东西已经越来越小了,几乎是没有引力,只有一点点。也就是说这个时候已经是出轮回的最后一个关卡。


那么当想法没有了,物质没有了,肉身没有了,欲望没有了,那你还有什么呢?那么这个轮回对你还有什么呢?

最后最后,也就是说只剩下时间了。所以这层天界其实我觉得最重要的一点是什么呢?就是让时间也不对你产生任何影响。

所以为什么说佛眼可以去看前无数世,后无数世?那是因为佛没有时间概念,他想落在哪一点都可以。


所以很多人都在问《金刚经》上的那一句:“过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得”——是什么意思?

这个说白了这是没有时间概念,没有时间,也没有心。所以那才是无时间的状态,所以你们也能明白一句话叫——佛心无念,故知动念者皆为非心——对吧。

所以说白了所有的修行和所有的努力皆是在努力的去让整个轮回对你不再产生任何影响。当轮回对你没有任何的引力。

当你已经走到了无色界天,就相当于出了地球大气层,就像那些卫星似的,在上面去漂着。当你已经能在高高在上的角度去看地球,你就可以看到更多的真实。

比如在地球里,我们会有东南西北,但你在宇宙中是没有东南西北的,对吧?我们在地球会有白天黑夜,但是如果你真的是在卫星的那个位置上去看地球的话,哪有白天黑夜,都是在宇宙里,对吧?

但是就算修到在卫星的那个位置,可以说你出了地球的引力圈了吗?那还没有出,只是地球的引力已经对他很弱了。


真实的幻境

所以呢,修行就是修真,就是选择活得比较真实。要明白这个轮回底下幻化的这些东西其实是没有意义的。这个就是我们修行的一个很重要的一点,所以一定要想办法出去。


所以物质,所有的东西都是什么呢?

都是下界空间所幻化出来的一些东西。

那你说他为什么会真实呢?这个我在下一集会讲什么叫做真实,什么叫做虚假。这个也是佛教所说的东西,很多修佛研究佛的人都会讲真实和虚假这个命题。他们一般都是这么说的,比如:

这桌子我摸到的虽然是真的,但是我知道实际上它是假的。

这桌子我眼看是桌子,但它只是一堆分子所组成。所以实际上是假的。

他们用这个东西举例所说的其实都是错的,佛所说的这个虚假和空无,实际上不是这个概念,很多佛教徒都理解错误了。为什么呢?因为大他们都没有站在更高的角度上去看事情,当他们没有去听过天界的佛法,他们是没有办法去理解那个表达究竟是什么意思。

记住一点,佛法也不是佛所创造的法,更多的是佛在思考如何逃出六道轮回中所总结出的一些经验以及他的整个逃脱过程所用的方式方法称之为佛法。

当你按照他的这套东西走就可以出去,除此之外,什么都不是。为什么按照他的这套东西走就可以出去呢?因为佛就靠这套东西出去了,仅此而已。

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