清明节不光是祭祀先祖，还蕴含着古人与自然和谐共生的理念

清明节又快到了，很多人会在这一天洒扫墓地、祭祀故去的前辈先祖。清明节成为中华民族的传统节日之一，在国人的心目中是一个很重要的节日；清明祭扫成为中华优秀传统文化的一部分，彰显着中国人敬畏天地、敬仰祖先的优秀品格。关于清明节来历传说有很多种，其中就有一种祭树神的传说。

为什么要祭树神呢？这其实蕴含着古人倡导的天人合一、万物有灵、人与自然和谐共生的朴素理念。在古人代传统的民间信仰中，树神信仰就是其中之一。

树神信仰主要是古俚僚人的自然信仰。秦汉以前，中原王朝对生活在中原以南的族群、部落统称为“百越”，秦代对“百越”实行统一管理后，生活在那里的族群进一步融合分化，发展成为多个族系，汉以后将这些民族统称为“俚僚”。古俚僚人与华夏民族的祖先一样相信万物有灵，不管是风云雷电，还是花草树木无不有灵，特别是奇花异草，怪藤怪树，长得异乎寻常的，都会被认为是神。有一些老树，被奉为神树，不仅不能砍伐，还要祭祀它，祈求它的保佑。在这些先民的植物崇拜中，树神是最高神祇，不仅是万物生殖的象征，也是人类繁衍的象征。

这些不只是传说，在一些文献中也有记录。比如《韩非子·说林上》就有：“横树之即生，倒树之即生，折而树之又生。”《庄子·逍遥游》也有“上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋”。树的旺盛生命力，不仅让先民们惊叹，更是让人仰慕，认为树神是生命之神，希望通过对树神的祭祀和崇拜，能使自己的族群兴旺发达、繁衍不息。

时至今日，这些传统习俗还在一些地方还得以保留和传承。粤西民间普遍存在祭祀树神祈福求吉的习俗，仪式非常隆重，不仅要宣读祭文、还要敬献“三牲”，甚至下跪祈祷。现在的福建人，对榕树也是敬畏有加，视为神灵。即使是因为建房修路的需要不得不移除榕树，也要选择时日，举行祭拜仪式后才能进行。

我们传承优秀传统文化，在既要记住清明祭祀传统，更不能忘记先祖人与自然和谐共生的理念。清明祭扫也要倡导文明祭扫，在表达对先祖追思的同时，注意不破坏生态、不污染环境、不影响他人。

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