印度社会的毒瘤：种姓制度

印度一直是个神奇的国度，恒河水，菩提叶以及古老的传说。今天想聊一聊其森严的种姓制度。

大约在至今3000年前，印度次大陆的原住民达罗毗荼人被入侵的雅利安人征服，为了维持社会统治秩序，印度社会逐渐分化成四个从高到低的等级，分别是：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。

最高等级的婆罗门包括僧侣和贵族，享受至高无上的国家特权；第二等级的刹帝利掌管国家军事和行政，与婆罗门同属于高种姓；中间种姓的吠舍主营经商，负责纳税，其余没什么特权；低种姓的首陀罗则是平民百姓，主要由佣人和工匠组成。

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一般来说，种姓越高的人肤色越白，越黑的则种姓越低。

人为的将不同的人划分成三六九等，已然很不公平，然而更残酷的是，有一部分人，他们被视作不洁之人，被剥夺宗教信仰，世世代代排除在这四大种姓之外，这类人被称为“达利特”。

在四大种姓的人眼中，达利特就是“贱民”，甚至连低种姓的首陀罗也不愿与他们为伍。达利特不得接触其他种姓成员，只能从事最低贱的职业，例如：焚尸、乞讨、清理下水道等，他们做着最脏最累最苦的活，却拿着低到尘埃里的报酬，甚至不被当做人来看待。

在印度，不同的种姓之间必须恪守本分，切不可僭越祖制。为了保持血统的纯正，高种姓和低种姓之间被禁止互相通婚，违背之人将为此付出沉重的代价。

于是，每一个印度人从一出生开始，他的姓氏，就已经注定了他一生的阶层和走向。与中国的封建社会类似，千百年来，印度的种姓制度与印度教教义相互交织，成为了禁锢人们灵魂的枷锁。

而受到传统文化的洗脑，低种姓的人一般不会抱怨，而是默默忍受所有的不公，他们认为这是一种修行，一切都是为了救赎自己，在来世能够转世成为更高的种姓。

虽然，随着1947年印度脱离殖民体系，种姓制度在法律上已被正式废除，但在目前印度社会发展和人们实际生活中，摘除这种根深蒂固的观念，仍然任重而道远。