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上接：（连载）《三界缘》（3——1）
正在不知所措之时,仙侠又认出了骑驴的老仗,竟然是东海八仙中的张果老。太好了,至从认出了张果老,心中的石头才算落下了地。他知道,东宫水母娘娘私担的定然是那瑶池圣水,来到这泗州古城定然是事出有因。而那一瞎一丐认为要有漫城之灾,就有可能发生。而张果老的出现,说不得就有了转机。这关系到一城百姓的性命安危。如果没有张果老的出现,也许东方飞宇就要硬着头皮去干预这件事,那样的话,一来违背了仙侠隐踪的本意,二来让六仙女左右为难,就有些复杂了。如今有了张果老的介入,省了东方飞宇许多麻须,因为这私担圣水招摇过市的主儿毕竞是六仙女的皇娘。东方飞宇有难处,他不想让天宫中的人知道他和六仙女的行踪,毕竟与那玉皇大帝有一些说不清理还乱的究结。东方飞宇暗暗的祝愿张果老能够化解这次危机。
这时,又听那沙哑的乞丐问那瞎子:"为何在城中的施善缘不在劫中，偏偏那未进城的一僧一道却遭此劫难"？
瞎子说:"因为施善缘是一个行善积徳的大善人,是他的善举为自己修来了善果"。
乞丐说:"难道修行参禅的僧人和道士,反尔不如俗尘中的人了"？
瞎子说:"那道与赠，不是善类。这里面原来有着一段得缘立根,不入正途的善恶报应"。
乞丐问:"这话怎么讲"？
瞎子说:"好吧,时辰差不多了,咱们边走边讲"。
说着,瞎子拉起乞丐,两人捧着大红枣和大红桃,并肩向着南门慢慢的行来。
东方飞宇是追一僧一道而来,如今听到那瞎子几次淡起一僧一道,猜想定然与那两个奷贼有一些关联。于是,再回头看了看那担水的老太太和骑驴的老仗,便转身踉着这一瞎一丐直奔南门而来。
途中细听瞎子的叙说才知道,原来,那位僧人本是普贤菩萨坐骑六牙神象洗澡池中的一只龙虾,一天普贤菩萨的一口浓痰,正好吐在这只龙虾的面前,他就细细将其吸入肚中,因此得了一个佛根,又经多年听经修性,竟然修成了人型,他自认为己经参禅,就下了宝山,为自己取了个法号叫红衣禅师。也是机缘巧合,这红衣禅师下了宝山就碰上了一个道士。这道士,是昆仑山玉清圣祖紫虚元君清泉池中的一只大青虾,因紫虚元君所弃的一块鼻屎被其食得而成就了道根,再经数载修炼而得了一个人型,他为自已取了个道号叫青衣真人。
这红衣禅师和青衣真人合到一处,臭味相投,修心善性的路上误入色路,虽然不偷不抢,不杀不伤,但却淫色成性,而且到了极至。他们由西至东走来,一路上,不知有多少良家女子遭殃。因为他们恶贯满盈,理受天谴,今日就是他们返本归原的时候,正所谓善有善报,恶有恶报,不是不报,时间未到,这就是在劫难逃。
而那名叫施善缘的人，也因济贫助弱,行善积德,为自已修下了今日的一个免灾善果。
说到这里,乞丐问那瞎子:"那么,这满城百姓又有何罪？为什么也要遭这灭城之灾呢？"
瞎子说:"你难道忘记了,太上老君曾警示世人：天地不仁，以万物为刍抅；圣人不仁，以百姓为刍狗。并已载入《道徳经》中的哲言了吗？"
乞丐沉默不语。
来到南门,果然看到一位衣着整齐,眉目慈善,气宇不凡的商人,他左手拿一把油纸折叠雨伞,右臂挎一蓝色布包,正不紧不慢向城外走去。路经那一瞎一丐时,还从包内掏出一些零碎文银送给了他们。来到河边,那商人找了一只游船,于那船家说了些什么,就上船起锚逆流而上,向西去了。
于此同时,东方飞宇也看到他所追踪的那一僧一道,鬼鬼祟祟,东张西望的由南门走进城门。
突然,听到朗朗晴空,一声霹雳,仿佛天崩地裂,天水地水狂涌而至,只是转瞬之际,汹汹涌涌,泗州城早己是水泊一遍。只有那汪洋中的僧伽塔,在大水中沉沉浮浮,摇摇欲坠,其他的一切都已漫入水中,踪影全无。
就在这时,由水中蹿出一青一红两道玄光,东方飞宇并未细想,挥起玄金折扇,将那两道玄光拍的烟消云散。
再看,由那空中落下两只大虾,一只大红,一只青灰,都是个大体肥。
当地人将那红的称做龙虾,把那青灰色的叫大青虾。于是,本地就又有了两大美食佳肴一一大青虾、大龙虾。
这时，由那遥遥空宇传来一个沙哑的声音:"天机、玄门、随缘。哈哈哈哈......！
究竟那一瞎一丐是何许人物？至今无人知晓。
上接：（连载）《三界缘》（3——1）
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