唐代：中国文化的世界身份 颜真卿：唐代文化人格的坐标

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最近在听余秋雨老师在喜马拉雅上讲的中国文化必修课，深受启发。了解学习文化历史，对我们坚定文化传统，传承文化经典，成就文化事业有着举足轻重的作用。翻看历史课本很是厚重晦涩，让人望而生畏，大多数人对文学历史只停留在浮浅的表层，没有系统的深究。现在听一位博古通今的文学大师站在人类文化的制高点，洞悉文化历史之精髓，感受千年文化的震撼魅力，深深打动着我们的灵魂！

参观过历史悠久的故宫博物院，登上过绵延千年的长安古城墙，对这些已经失去昔日华丽光彩的遗迹并没有太多感触，只能叹惜只见其残骨未悉其血肉气魄。心中的遐想大抵不过如此，远没有想像中那么高大雄伟、富丽堂皇。

听完老师对大唐盛世的描述，才为之动容。唐代是中国领先世界一千多年的制高点，唐朝的开放融和，成就了一段世界性的商业生活方式。鼎盛时期长安人口有百万之众，城区面积达80多平方公里。来自世界各地的商人占据西市庞大的地域，和平共处，交流融合，一片繁荣景象。光外国留学生就有三万余人，他们还可以参加科举，当朝为官，足见其开放程度。一个恢弘的历史画卷赫然眼前，令人叹为观止！

在当时落后的生产生活条件下，能容纳如此规模浩荡的盛世，是我们现在难以想像的。马路有一百五十多米宽，两边有人行道，排水设施，绿化美化……治理得井井有条，已经能和我们现代的文明城市相媲美！

盛世造就英雄才俊，以李白、杜甫为代表的大诗人大文豪层出不穷，诗篇佳作留芳百世，成为全人类的文学瑰宝。让全人类为之兴叹！

因此，唐代文化跨跃千年成就了中华民族的世界身份。而颜真卿一生斑斑血泪和铮铮铁骨的壮举成为唐代文化人格的坐标，正是有了这样的忠魂，才成就了盛世的唐代，唐代也因他们更称得上是盛世。

认识颜真卿是从书店里堆放着的字贴封面上，我们多数人只知道他的字钢筋铁骨，血气饱满。不曾想到文字背后蕴含的崇高的精神境界！古时的人习字是要择人的，而我们现代人则少了这种好恶分辨。学写字就如同学做人，人品道德浸透字里行间，见字如见人。颜真卿不仅是德高望众的文化名人，更是为守护唐代鞠躬尽瘁死而后已的英烈！

正当人们沉浸在盛世的欢娱往常之中，安史之乱以迅雷不及掩耳之势暴发了，使整个唐代泄了气。唐玄宗仓皇出逃，哀叹朝野上下没有力挽狂澜的忠臣。很快时任叛军安禄山管辖下的太守颜真卿发表了讨伐叛变的檄文，在他正义的号召力下，很快集中了20万军队，并被推举为主帅，并由侄子颜季明联络起了与哥哥颜杲卿的密切配合作战。不幸的是，在战斗中哥哥被安禄山捕获，遭其割舌剁手的残忍迫害，年轻的侄子也被砍了头，而且还把颜家30余口人全部杀害。

悲愤的颜真卿用文章祭祀自己的家人，那篇《祭侄文稿》成了中国书法史上除了王羲之《兰亭集序》之外的第二经典。那时他46岁，没想到时隔28年，参与过平叛的地方军事势力李希烈联合新的反叛力量企图颠覆朝廷。已是74岁高龄的颜真卿又一次以文化人的身份站了出来，临危受命，抱着誓死的决心前往劝解和安抚。

面对面目狰狞、拔刀而立的叛军，颜真颜举止自若、毫不畏惧，怒斥李希烈分离大唐是天下罪恶。后来李希烈一次次地威逼利诱，甚至挖坑活埋、架火活烧，都没能使老人屈服，还不惜纵身火海想以死来告示天下，却被叛军拉出来关在一个庙里。

在庙里他还不忘劝诫和阻止叛军谋反，在生命的最后时刻视死如归给自己写下墓志铭和祭文，也向朝廷写了遣表。结果在朝廷的军队杀了李希烈的弟弟后，为了报复，千古罪人李希烈竟用绳子勒死了颜真卿。他用生命捍卫着唐朝，享年76岁。

听到这里我已心酸落泪，为盛世唐朝的走向衰败，也为像颜真卿一样的令人敬仰的忠烈英雄！我更自豪，为象征中国文化最高荣誉、取得世界身份地位的唐代，也为中国文化的品号、唐代文化人格的坐标——颜真卿！