如果有人问你：谁的脖子最美？你可能一脸茫然，在脑中盘顾一番，估计很难想出：谁的脖子最美，谁的脖子不好看。在细枝末节中，我们往往忽略了对脖子的关注。而如果问谁的脸最小？谁长的好看？谁有一副好身材？立即就会浮现出某个特定的人。无论是脖子、耳朵、手指都存在着差异的，只是对于这些特征差异价值的判断往往不在我们的审美标准里面，所以很自然地忽略了，而放大了脸、身材的差异，一直被冠以在某个价值体系，并不断地被深化而认同。
以上知识点大体来自于沈奕斐的社会爱情课，很猛烈地撞击着我的认知与视角。一直都只站在自己的思维角度赋予一定的自我价值，自以为地通透，而标榜看了这么多的至理名言和心理课，看问题有独到的见解。却从没有想过人与人之间见地的不同，是因为对于差异背后所赋予的价值不同而来，而价值判断又来自于不同的人生阅历、环境、基因等等因素的作用，要消除的不是差异，而是不平等的价值赋予。
再回到脖子的问题，我们习以为常地对脖子无感，将更多的关注赋予在脸、身材、房车等方面，而缅甸克伦族的女子，脖子在他们的文化中却是非常重要的价值体现，脖子越长、带的金环套越多，代表着美、家境好、优雅而有品位。于我们这些外人而言，无法苟同，深感束缚了天性与自由，套着这么多的金环套，肩颈和身体是多么累重。这样的现象层出不穷，人们不时对集体的价值判断作出统一的标准，以此来评判他人。
曾经的环肥燕瘦，曾经的裹足，曾经的女子无才便是德，在那些特定的岁月，被上层阶层赋予“美”的意义，所以很多人趋之若鹜，也有些是必须而为之。如果没有三寸金莲，反而失去了女性的美，现在觉得荒唐而可笑，可是这样的认知延续了上千年的穿梭与禁锢。在八、九十年代，鹅蛋脸非常受人追捧，是有福相的象征，胖胖的姑娘也被认为好生养，而随着时代的光怪变迁，以瘦为美，以‘V’字脸为傲，因为有了摄像机，追求上镜美，是自律、有钱有闲的象征，胖反而被冠以不自律，甚至喊出一个莫名的价值：一个人连体重都控制不了，怎能掌控自己的人生呢？只是已然忘却了美的多样性！
有些差异会被重视，被人们反复地谈论，而有些差异会被忽略，最重要的原因在于我们对这个事情本身的价值判断，是人为的一种主观的赋予。在社会文化的大环境下，个人的力量很难逃离这份沦陷，我们在无形中被固化着统一的审美标准、统一的人生价值标准、统一的道德束缚标准等，不可否认，很多统一的标准带给我们足够的安全感与秩序性，比如红灯停绿灯行、尊老爱幼、有序排队等。可是作为个体，又存在着诸多的差异性，小到吃饭、喝汤，大到置业、结婚，方方面面，每时每刻都面临着不同的必然差异，而背后的价值判断才是无法规避的枷锁。要如何面对这份价值差异呢？有太多的鸡汤文，告诉我们，改变自己看问题的角度，是的，观念的转变以及包容心才是区别对待这份特有差异化的最好状态！
很多人都听过秀才进京赶考被解梦的故事，大意是：有位秀才第三次进京赶考，住进一家客栈，考试前两天的晚上他做了三个梦。第一个梦见自己在墙上种白菜；第二个梦是下雨天，他戴了斗笠还打伞；第三个是梦到和自己心爱的表妹脱光了衣服躺在一起，但是背靠着背。
第二天秀才就赶紧找算命的解梦，算命的一听，连拍大腿说：“你还是回家吧，你想想，高墙上种白菜不是白费劲吗？戴斗笠打伞不是多此一举吗？跟表妹都脱光了躺在一张床上却背靠背，不是没戏吗？”
秀才一听，心灰意冷，回店收拾包袱准备回家，店老板非常奇怪，问：“不是明天才考试吗？今天怎么就回乡了？”秀才如此这般说了一番，店老板乐了：唉呦，我也会解梦，我倒觉得，你这次一定要留下来，你想想，墙上种白菜，不是高种吗？戴斗笠打伞代表你这次有备无患吗？跟你表妹脱光了背靠背躺在床上，不是说明你翻身的时候就要到了吗？”秀才一听，也非常有道理，于是精神振奋地参加考试，居然中了探花。
这当然是一个小寓言的故事，但可以清晰地看到同样的事件，在不同人看来有着完全相反的感受与意义。解梦人与客栈老板的看法都没有错，只是存在差异，对事件价值判断的不同，是否需要摒除和调和这样的差异呢？不可能，也做不到，每个人都是独立存在的，也无法管住他人的评判与非议！只是我们自己要警醒，很多时候并非他人有意和我们过不去，而是这份天然的差异在暗潮涌动，然后被某种价值观所束缚，我们所要打破的是自己对事件本身的价值判断，但并非成了木然，对任何事与人失去兴趣和沟通的本性。在事件发生时不是追问“他怎么可以这样？”，而是试着想一想“他为什么会这样？”，每个人都有自己一套无懈可击的逻辑，于己是合情合理的，所以试着看到彼此差异的缘由，然后理解这份本心。
人生处处存在差异，总是会斟酌：是找性格互补的还是性格相似的人呢？其实不管性格怎样的相似，在日常生活中仍然有各种的价值差异。男、女因为性别的不同，对于价值判断更是有着天然的不同，尤其是因某件具体事件吵架后，男生主动道歉是因为我爱你，他会认为女生也应体谅他；而女生认为你是男的应该先让步，作为男人还要关心体谅，很小家子气！然后互相埋汰，甚至上升到爱不爱的高度，早已忘记了吵架的罪魁事件本身，一些小的冲突被冠以“爱不爱”的价值，既伤感情又不能解决问题。如果抱以就事论事的心态来处理问题，则会少了很多的冲突，也不会有太多的是非恩怨，还能促进感情的良性发展。要知道每一次声嘶力竭的吵架后势必都会刻上或深或浅的痕迹，那些无法被抽去的价值差异终会让我们失去了交流的耐心。
现在既崇尚女性独立，又对未婚女性投以异样的评判，结不结婚是很私人的事，圈里圈外的自由，但是舆论予以“剩女”之称，各种的嘲讽强加于此不同人生选择的差异，冠以的价值判断是：没人爱、挑剔、孤独、不幸等等，而看不到你所坚持与崇尚的，如果是已婚、有儿有女的女人，无论真实生活怎样，都被冠以：幸福、成功。所以当杨丽萍未生子时，就有人认为她失败，女性的价值成了传宗接代的名义；而蒋丽莎连续生儿养女时，也会被价值诟病：生养机器，各种跳出来的断章取义，要怎样做，才是还原一件事实的真相，而不带有价值的无情评判呢？
千人千面，每个人都有独有的价值判断体系，看到一件事，总会在心里快速形成一套无懈可击的逻辑与分析，予以释放出教育或者评判些什么，借以此垫高了自己，可是很多的伤害往往就是来源于这份对差异的价值判断。在我们的文化里，某些差异被赋予高价值，某种差异被赋予低价值的时候，这种差异才会显现出来，不是因为有差异才产生不平等，而是先有了不平等的价值判断，才产生差异。
你吃你的咸豆花，我吃我的甜豆花；你喜欢玩游戏、出去浪，我喜欢看书、家里宅；你爱吃麻辣鲜香、我爱吃甜甜的红绕肉；你大碗喝酒、我蹦迪热吼……这些差异，并不妨碍我们成为朋友，甚至成为爱人，也正是因为你我的不同，才充满着吸引。但不要对种种差异赋予价值的判断，而使得这份差异如鲠在喉般难咽，失去了活色生鲜的味道，持有一颗宽容心，才会看到更多美丽的风景。
现在，你注意到谁的脖子最美了吗？