随记：避惑

这一集的原文是：

子曰：“不逆诈，不亿不信，抑亦先觉者，是贤乎！”

傅先生的翻译是：

孔子说：不先怀疑别人将会欺骗，也不猜测别人将会失信，但是又能及早发觉这些状况，这样的人真是杰出呀！

这一集的这个‘亿’字实在难懂，应该是臆想的臆，就是无端的或是主观地猜测的意思。

其实这句话就四个字：先觉者贤。就是：能及早或事先能发觉人或事的本来面貌的人是高人啊。也不知道夫子说的是谁，能做到像他老人家说的‘不逆诈，不亿不信，抑亦先觉’就是高人。高在哪里？先觉。

别人是否欺骗ta、是否对ta老实讲信用，对一种人可以忽略不计，就这种：先觉者。

觉有感到、感受、辨别、发现、醒悟的意思。

先觉者倒也并不罕见，比如：一叶知秋，春江水暖鸭先知，地动仪，遥测遥感技术等等。先觉的能力来自于对事物的细心观察和抽象总结。但是，大千世界，人间百态，如何一一遍历，一一研究呢？

大体上，任谁都是想趋利避害，但是先不要讲利跟害，避害、避祸都不如避惑来得稳妥，不被蛊惑、不被诱惑、不被迷惑，不是更好吗？总的路线还是比较容易掌握的，有段话非常好：

“人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离；积德虽无人见，行善自有天知。行善之人，如春园之草，不见其长，日有所增。做恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。福祸无门总在心。”

更精简的话是：但行好事莫问前程。我把它改成：但行正道，莫辩往来。只管用心走正道，过去的事、未来的事都不要想太多，尤其是不要辩论、争辩。

欺骗与被欺骗也好，讲信用与没诚信也罢，无非是两股力量的角逐，在这两股力量的胶着缠斗中，追逐着名闻利养，或被声色犬马所裹挟，许多人在这样一部绞肉机里打转，蹉跎了岁月，耗尽了生命，实在可惜。名闻利养、声色犬马本身不是洪水猛兽，不是祸，也不是害，是迷恋惹的祸，也就是所谓的‘酒不醉人人自醉’，贪恋之心实为祸根。贪恋之心，人皆有之，若任其发展，则易放难收，终成迷惑，酿成大祸；若能导入正途，由迷惑转为觉知，即可转化为造福的力量，才不枉此生。

偶得•避惑

一餐一瓢饮，

何劳百年忧。

往来两不辩，

正道行悠悠。