精读阳明心学 [145] 王阳明家规——责善(6.15)

《加同精读》——日日不断  水滴石穿

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王门四规:《教条示龙场诸生》

精读

责善

责善,是王门四规的最后一规。所谓的责善是规劝从善,就是朋友之间相互的督促,相互提醒。责善,是要求朋友相交,须真诚告诫循循善诱。朋友放错,你要充分展现你对他的爱护,采用委婉的方式表达,从而使朋友听过之后能够接受,深思其中的道理之后能够改过自新,对我有所感觉而没有愤怒,这才是最好的办法。

如果反过来,上来直接揭发朋友的过错,痛斥他的过错,让他感到无地自容,他会羞愧难当且对你记恨在心。虽然是对他好,想让他改过自新,但结果适得其反,反而激起他逆反的心理继续作恶。

所以但凡揭发别人的短处,揭露别人的隐私,以正直的举止沽名钓誉的人,都不是责善的举动。虽然对别人是这样的,但对我来说,如果我被别人用这种“责善”的方式对待也是可以的,他人凡事攻击我的过失的人,都是我的老师,怎能不快乐地接受指责并心存感激呢?我对于大道没有什么心得,我的学问也粗浅。错误地让诸位跟随我学习,即使我日思夜想,罪过也难以免除,何况是过错呢?

人们常说在老师面前不能提意见,这是大错特错的。在老师面前提意见,直接指出过失并不是什么过错,即使做不到,那委婉地规劝也要让他意识到过错。让我按正确的方式做,我才能意识到正确之处;让我知道错误的地方,才有改正的机会;这大概就是教学相长,教和学相互促进,师生双方都能得到提高。诸位责善,从我开始。

我的体察:

1、王阳明确实很懂的人性,知道人的天性,要达到目的需要顺着人性循循善诱。

2、对别人提出自己的建议,切不能直接揭别人的短处,指出别人的过失,特别人当众做这些,即使你是出于好心,很多时候也会引起别人的逆反心理,反而起到反作用。

3、虽然对被人的过失要循循善诱,但对于被人对自己不足的接发要保持开放,凡是他人之揭示我过失的,都是我的老师。

原文

责善,朋友之道,然须忠告而善道之。悉其忠爱,致其婉曲,使彼闻之而可从,绎之而可改,有所感而无所怒,乃为善耳。若先暴白其过恶,痛毁极底,使无所容,彼将发其愧耻愤恨之心,虽欲降以相从,而势有所不能,是激之而使为恶矣。故凡讦人之短,攻发人之阴私,以沽直者,皆不可以言责善。虽然,我以是而施于人不可也,人以是而加诸我,凡攻我之失者,皆我师也,安可以不乐受而心感之乎?某于道未有所得,其学卤莽耳。谬为诸生相从于此,每终夜以思,恶且未免,况于过乎?人谓事师无犯无隐,而遂谓师无可谏,非也。谏师之道,直不至于犯,而婉不至于隐耳。使吾而是也,因得以明其是;吾而非也,因得以去其非:盖教学相长也。诸生责善,当自吾始。

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