鼎然文章：修行人的努力

鼎然文章:修行人的努力

若你不能主宰你的意识世界就一定会被意识所主宰，那么你心理世界的命运注定是走向生死进程。这句话啥意思？意思就是修行人的命运是不受意识形态的支配，反之被意识所支配那么他的修行命运注定是苦受的。

修行人之所以要修行就是看到了他的意识世界充满了欺骗和虚伪所以他才去修行。

我们的意识世界丰富多姿变化多端，就像风雨雷电刹那生刹那灭，犹如喜怒哀乐忧悲苦恼一样时时刻刻缠绕着我们不得自在。我们欲想快乐，苦于内心交织；我们欲求自在，苦于欲望萦绕；我们渴望自由，苦于难舍难弃；我们希望幸福，苦于焦虑不安。所以我们苦苦挣扎却无济于事，一辈子辛苦努力修行最终却充当了意识生灭的奴隶。

当你焦虑不堪时，你便做了它的奴隶深陷其中痛苦烦躁。你即使怎样努力挣扎脱离，终究绝望其中自生自灭。

当你被失落击打的沮丧发疯时，你便充当了它的奴隶。即使你如何努力挣脱也无济于事，终究甘愿成为他戏弄的玩偶。

当你轻狂傲慢的面具掉落下来时，你便成为它嘲笑的奴隶。即使你再怎样努力把掉落的面具套在脸上，终究成为再次滑落的笑柄。

当你为之拼命拥有的东西离你远去时，你便成为了它牺牲的陪葬。即使你使出浑身解数发狂追逐，终究还是被嫉恨的波涛彻底淹没。

若你的修行成为这样时，那么无论你怎样努力修行，只能被意识所掌控成为它使唤的奴隶。

修行人的努力需要脚踏实地去面对自己的心理世界；修行人的努力应该真实面临自心活动所产生出来的种种痛苦；修行人的努力应当如实看待自己起心动念的时刻发生。若你能在这些地方努力修行才不会徒劳无获。

修行人需要努力，努力在嫉恨他人时的迅速反省；修行人需要努力，努力在嘲笑他人时的快速羞愧；修行人需要努力，努力在轻狂傲慢时的刹那知耻；修行人需要努力，努力在虚荣伪装时的赶紧舍离；修行人需要努力，努力在仇恨他人伺机报复时的果断阻止。若你的修行这样去努力的话，你就当家做主人了。

不要让自己辛苦努力的修行最终成为被意识操纵和随意使唤的奴隶。这是鼎然经历种种坎坷和磨难总结出来的挚真话语！

不要嫉恨鼎然，因为嫉恨的你正是嫉恨用来鞭打你的最好游戏。

不要伺机报复鼎然，因为伺机报复的你正是伺机报复用来踩踏你的最好快乐。

不要到处污蔑和诋毁鼎然，因为污蔑和诋毁鼎然的你正是它们用来折腾你的最好消磨。

不要费尽周折陷害鼎然，因为费尽周折陷害鼎然的你，正是它用来使唤你的最好笑柄。

不要向鼎然讨债你的付出，因为你的讨债是早已预谋好的利益交换。这正是讨债的你被你的讨债用来回报给你最好的结局。

鼎然不欠谁的，谁也不欠鼎然的。在鼎然内心世界里没有恐惧和胆怯这一说。所以不要用你种种卑鄙无耻的阴暗言语恐吓鼎然。

我知道你为什么要这样报复鼎然，那就是我不再教你任何修行，也不再解答你任何提问，更不想要你跟随我继续修行下去。所以你才会本性暴露丑态毕露。这恰恰证明你的修行终究是自欺欺人的一种把戏而已，即便跟着我继续修行下去又有何意？去吧，走你该走的路。因为我深知有些人根本就不会因为她的修行而改变自己反倒更加邪恶更加愚蠢。这是她的宿命也是她现有的业力所决定的生死因缘。

大家供养我，是大家看得起我，认可我的修法，的确受益、的确改变了、的确快乐起来了，也的确知道怎么好好活着，所以大家才供养我，我应该接受你们的供养。然而，某些人供养我是有利益可图的。这种供养是邪恶的，是早已谋划好的一种交易。既然某些人是这样的作为，那么你的供养对于鼎然来说就是恶臭无比的东西，我不再接受。

跟随鼎然修行的学生们99%都是真实想修行的正直之人，令鼎然敬佩和欢喜。我愿意教你们一切修行之道，我十分乐意。你们看得起我，我不会令你们失望。

给不给供养，那是你们的权利和自由。鼎然从来没有强迫谁非要给我供养。用真心毫无所得地给鼎然供养，那是知感恩，知恩德。若拿着一颗相互交易得失的利益之心给我供养，这样的人还是人吗？是人，只是你努力供养我也不会有什么好下场的。

我给大家传授的修行之道，没有半点保留和隐藏。这样的修行之道十分干净，非常纯真。我希望某些人受益於我的教法，也要正直干净地善待这些修道之法，不要胡作非为利益作怪。

修行人的努力不应该努力在计较得失上，而要努力在利益他人於己终不所得上。

我不缺某些人给的供养，我缺的是谁能深达禅定高维度时空智能世界与我相伴，这个我就是真理。

什么样的人才能进入如此的高智能禅定世界？看看各自的心是什么“材质”构成的就明白了。