工匠里面最有思想的，思想家里手工活儿最棒哒

文化大讲堂今天讲墨子，只听了个中间，不知道小时候学是怎么上的，没用脑子还是教还给老师啦？为什么啥都不知道啦！只隐约记得个“兼爱”。

郑杰文，山东大学讲席教授，国家重点文化工程“全球汉籍合璧工程”首席专家，国务院特贴专家，中华文学史料学学会副会长兼古代文学文献研究会会长。

他告诉我们，墨子是中国历史上唯一一个工匠出身的哲学家，据说他造的木风筝能在天上飞一整天。由工匠而成为思想家，得益于向儒家学习，师从孔子的学生，但却因不满儒家“礼”之烦琐，尤其是孔子主张的久丧厚葬等祭祀的礼制，而另立新说，提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节用”、“节葬”、“非乐”。

墨家的基本思想主要有以下十点：

兼爱：完全的博爱（与儒家的亲亲相对反，将父慈、子孝、兄友、弟悌......等等的亲人对待方式，扩展到其他陌生人身上。）

非攻：反对侵略战争。（战争对于败者的伤害及，伤人命、损其才，是没有意义的破坏行动。而对于胜方而言，仅仅是获得了数座城池与税收，但总的来说伤害与损失也是巨大的，所以战争是没有意义的行为。）

尚贤：不分贵贱唯才是举。

尚同：上下一心为人民服务，为社会兴利除弊。（有一说法为“上同”，认为天子是百官之首，而百姓听令百官，与上而同，此乃“上同”之意。）

天志：掌握自然规律。（有一说法为天子代天行政，并借由上同的观念推论出人民以天的意志而行事。）

明鬼：尊重前人智慧和经验。（有一说法认为墨家说鬼所为并非迷信，而是希望以神鬼之说使人民警惕，不行邪恶。）

非命：通过努力奋斗掌握自己的命运。

非乐：摆脱划分等级的礼乐束缚，废除繁琐奢靡的编钟制造和演奏。（古代音乐费时耗事，花费甚大，于国家并无生产的行为，乃无用之事。）

节用：节约以扩大生产。反对奢侈享乐生活。

节葬：不把社会财富浪费在死人身上。（儒家的厚葬耗钱财，守丧则需三年，三年过后人虚弱需要人扶才能起行，影响国家生产力，乃浪费之事。）

墨子还是一个杰出的科学家，在力学、几何学、代数学、光学等方面，都有重大贡献，是当代诸子所望尘莫及。用现代的科学技术仍然无法制造出当时的兵器来，真是不得不令人感叹！

著作：现存《墨子》五十三篇，由墨子和各代门徒逐渐增补而成，是研究墨子和墨家学说的基本材料。其中的《经上》、《经下》、《经说上》、《经说下》、《大取》、《小取》等６篇，一般称作《墨经》或《墨辩》，着重阐述认识论和逻辑学，在逻辑史上被称为后期墨家逻辑或墨辩逻辑（古代世界三大逻辑体系之一，另两个为古希腊的逻辑体系和佛教中的因明学）；其中还包含许多自然科学的内容，特别是天文学、几何光学和静力学。

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