《易经》的奥妙视界

—— 听说《易经》是本占卜算命的书？

 ——算命算啥？它可比算命牛多了！

《易经》从伏羲一画开天开始，以符号代表自然界的现象，再借符号的组合与移动来设卦观象，描绘自然界千变万化的奥妙情境，由之展示人世间的吉凶祸福与因应之道。而其核心便是阴阳辩证。

伏羲一画开天辟天

Q：太极怎么变成两仪的？

伏羲看到太阳从东方上来，然后从西方下去，想到了天底下有一种力量把太阳从东方拉起来，往西方拉下去，这股力量就使得万物都受到它的影响，好像它就是宇宙的根源。

所以伏羲上观天文，下察地理，思索很久想把这种力量表达出来。那个时候没有文字，他就折一段树枝画一条横线，用来代表那股力量，所以一画开天的真实意义就是一画开天辟地。

这一画，就是太极，宇宙中的一切都是从太极中生发出来的。

孔子说：“易有太极，是生两仪。” 这就是人们常说的“太极生两仪”，意思是太极中包含着一正一反两种力量，而这两种力量就是阴阳。

一阴一阳之谓道

Q：坏人是不是一定坏？好人是不是一定不会做坏事？

一阴一阳之谓道，告诉我们自然的变化就是阴阳之道，阴中有阳，阳中有阴，阴极成阳，阳极成阴，彼此之间是互动合一、密不可分的。

同一个人，也就是同一个太极，分阴分阳。比如：同一个人，有时候很讲信用，有时候非常不讲信用；有时候感觉世界真是光明，充满了希望，有时候又觉得到处都是黑暗，看不到希望。

所以坏人偶尔也会做好事，好人也经常是好心做坏事。

可见，阴中有阳，阳中有阴。所以学会易经的这种阴阳思维，我们看问题就不会太绝对了。

阴阳互动生育万物

Q：“二构成一”和“一内含二”有什么区别？

西方人认为一本来就是两个东西构成的，二构成一。就像家庭是由丈夫跟妻子构成的，所以很容易分成两个，彼此意见不合就可以离开。

西方也有合的观念，只是他们太重视分了，分大于合，分到最后会变成什么？会变成社会人群最小的单位就是个人。

这样我们也就能理解西方的国家为什么很小，因为它是分分分，分出来的。

而我们中国人则不是，我们认为社会人群最小的单位是家庭。我们一个东西有二，所以如果讲一，就是太极，如果讲二，就是阳和阴。阴阳互动生生不息。

一内含二是以一为中心。就像一个家庭必须要有夫跟妻才算家庭，只要分开，剩下一个，就不算家庭。

因此中国文化强调“和”。和才能够生育万物。若一味求“同”， 万物的生长就无以为继了。“以他平他谓之和”：把不同的事物组合在一起，从而使它们得到平衡，这就叫做“和”。

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