《论语》学习一Day155

《颜渊篇》

12．20：子张问：“士何如斯可谓之达矣？”子曰：“何哉，尔所谓达者？”子张对曰：“在邦必闻，在家必闻。”子曰：“是闻也，非达也。夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。在邦必达，在家必达。夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑。在邦必闻，在家必闻。”

译文：子张问：“士人要表现出怎样的状态才算是通达了？”孔子说：“你所说的通达是什么呢？”子张回答说：“在诸侯的国家一定有名声，在大夫的封地一定有名声。”孔子说：“这是有名声，不是通达。通达的人，本质正直而喜爱道义，体会别人的话语，观察别人的脸色，时常想到对别人谦让。这样的人在诸侯的国家一定通达，在大夫的封地也一定通达。有名声的人，表面上要实行仁德而行动上却相反，以仁人自居而毫不迟疑。他们在诸侯的国家一定虚有其名，在大夫的封地也一定虚有其名。”

士何如斯可谓之达：有名气不等于有实力

在本章中，子张认为一个人有名气，就说明学问做到家了，可以称之为“通达”了。但是孔子非常明确地指出，“闻”和“达”是有区别的，有名气不代表有实力。如果一个人是为了出名而出名，必然会产生一定的“动作变形”，所言所行并非发自本心，只为哗众取宠。时间长了，他的面具可能摘不下来，变成了一个虚伪的名人。我们的努力，是为了实至名归，而非浪得虚名。