无我和大脑是多元政体

        释迦摩尼的佛学，老子的道德经，以及王阳明的心学都是一样的，重在解决人如何看待世界、如何与世界相处的问题。

        佛学认为一切问题在于苦，只要解决了苦就能大解脱，涅盘成佛。

        接着，它提出了两个概念，帮助人们理解自己和世界：无我和空。

        无我是什么？

        无我的巴利语是anattan。又可以解释为非身、非我。

        佛陀的观点是心身中不存在个真正的“我”，色、受、想、行、识都不是“我”。

        心理学的“模块论”给无我提出了一种解释。有本《理性动物》的书，里面提出自然选择给人的大脑提供了多个思想模块，是学术界的一个共识。模块有如下几个：

        a、自我保护模块

        b、求偶模块

        c、保护配偶模块

        d、群体认同模块

        我们大脑的决策权基本被这些模块把持。行动被这些模块左右。模块已经控制了行为，已经做好了决定，然后你才“意识到”你做出了这个决定和行为。

      如同大脑里面有好多小人，每个人都有自己的想法，我们最终听从其中的一个。大家应该都有类似的经历，这种出现在多个模块争论不休的时候。

        人脑不是君主制，没有一个独裁的模块，是一个联合政体。我们并没有自由意志。这就是无我。

        听起来很悲观，让人沮丧。但佛陀说，我们可以通过修行，控制那些模块。在我看来，这就是佛法的魅力，让人实现超越。