《笠翁对韵•卷二》七 阳（2）

《笠翁对韵》简介

卷二•七阳（2）

• 红对白，绿对黄。
  昼永对更长。
  龙飞对凤舞，锦缆对牙樯[ qiáng ]。

• 云弁[ biàn ]使，雪衣娘。
  故国对他乡。
  雄文能徙鳄，艳曲为求凰。

• 九日高峰惊落帽，
  暮春曲水喜流觞。

• 僧占名山，云绕茂林藏古殿；
  客栖胜地，风飘落叶响空廊。

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更：古代夜间计时的单位，一夜分为五更，每更约为两小时。

锦缆、牙樯[ qiáng ]：樯，桅杆。用锦缎做缆绳，以象牙为桅杆。杜甫《秋兴八首其六》：锦缆牙樯起白鸥。

云弁[ biàn ]使：指蜻蜓。

雪衣娘：杨贵妃养的白鹦鹉。唐郑处诲《明皇杂录》载：“开元中，岭南献白鹦鹉，养之宫中，岁久，颇聪慧，洞晓言词。上及贵妃皆呼为雪衣女。性既驯扰，常纵其饮啄飞鸣，然亦不离屏帏间。上令以近代词臣诗篇授之，数遍便可讽诵。上每与贵妃及诸王博戏，上稍不胜，左右呼雪衣娘……”

雄文能徙鳄：韩愈担任潮州刺使时，当地有鳄鱼伤害人畜。韩愈便在江边祭祀，写下《祭鳄鱼文》，命令鳄鱼“三天不走五天走，五天不走七天走，七天不走就要严处”，据说此后江中果然不见鳄鱼来。

艳曲为求凰：汉时成都卓王孙有女文君，新寡。司马相如云卓王孙府上做客，弹《凤求凰》以挑之，文君在帘后听得怦然心动，对司马相如一见钟情，两人私下相见，约定夜间私奔。

九日高峰惊落帽：东晋大将军恒温于九九重阳日在山顶设宴款待宾客。一阵山风吹过，孟嘉的帽子被风吹掉，孟嘉已有醉意并未察觉。孟嘉上厕所离开座位，桓温命孙盛坐在孟嘉座位上并作文嘲弄他，孟嘉回来看见文章，提笔写下一篇应和，众人纷纷叹服。见《晋书·卷九十八·桓温传》。后世并用以指重阳登高饮酒等风雅情事。
杜甫《九日蓝田崔氏庄》：羞将短发还吹帽，笑倩旁人为正冠。

暮春曲水喜流觞：觞，酒杯。晋永和（353年）上巳日（农历三月初三），王羲之、王献之、谢安、孙绰诸人曾在山阴兰亭集会。大家在溪水两旁度地而坐，将万盛有酒的酒杯放在水中，由上游徐徐而下，酒杯在谁面前打转或停下，谁就得将杯中酒一饮而尽。
上巳节于水边嬉游采兰，曲水流觞，饮酒赋诗以娱，以消除不祥，称为修禊（[ xì ]，古代春秋两季在水边举行的除去不祥的祭祀）。
王羲之《兰亭集序》：又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水。

僧占名山：比喻佛教兴旺的事迹。此语见于明《增广昔时贤文》：世间好语书谈尽，天下名山僧占多。
清代著名戏剧理论家李渔游览庐山简寂观时，目睹荒凉之状，触景生情，认为对道佛两家不可厚此薄彼，应一视同仁。乃作一幅对联，为道教鸣不平： “天下名山僧占多，也该留一二奇峰，栖吾道友；世间好语佛说尽，谁识得五千妙谛，出我先师。”
“世间好语佛说尽”取材于龙树菩萨的《大智度论‧卷二》：“诸世善语，皆出佛法；善说无失，无过佛语。”

胜地：著名的景色宜人的地方。

风飘落叶响空廊：可能是从宋代王镃《宿香严院》“风高黄叶响空廊”与陆游《驿壁偶题》“落叶满空廊”两句变化而来。
空廊：泛指空空的长廊。如宋释智圆《宿山院》：秋声归古木，月色满空廊。元代徐再思《人月圆·甘露怀古》：败垣芳草，空廊落叶，深砌苍苔。
另特指响屧（[ xiè ]，古代的木底鞋）廊。春秋时吴王宫中的廊名，遗址在今江苏省苏州市西灵岩山灵岩寺圆照塔前。吴王夫差得美女西施，遂建一雕梁画栋的长廊，空其地底，下面悉用大瓮铺平，覆以带弹性的梓板，上面雕镂花纹，施以五采，命西施与旋波、移光及诸宫人佩玉饰裙系小铃、脚着精巧木屐于廊中翩翩起舞，廊虚而响，步步皆音，与清脆的铃声、玉佩声共鸣。夫差听之，以为快乐。
宋陈善《姑苏灵岩寺》：山僧不好古，改作任所欲。洞荒径已迷，廊空响谁续。
清吴伟业《圆圆曲》：香径尘生鸟自啼，屧廊人去苔空绿。

兰亭修禊图卷（局部）明 文徵明

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《笠翁对韵》简介及一东（1）（2）（3）
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《笠翁对韵》十一 真（1）（2）（3）
《笠翁对韵》十二 文（1）（2）（3）
《笠翁对韵》十三 元（1）（2）
《笠翁对韵》十四 寒（1）（2）（3）
《笠翁对韵》十五 删（1）（2）
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《笠翁对韵•卷二》二 萧（1）（2）（3）
《笠翁对韵•卷二》三 肴（1）（2）（3）
《笠翁对韵•卷二》四 豪（1）（2）（3）
《笠翁对韵•卷二》五 歌（1）（2）（3）（4）
《笠翁对韵•卷二》六 麻（1）（2） （3）（4）
《笠翁对韵•卷二》七 阳（1）