梁实秋对于女性到了中年之后的外貌有一段极为刻薄的描写：
曲线都还存在，但满不是那么回事，该凹入的部分变成了凸出，该凸出的部分变成了凹入。
最暴露在外面的是一张脸，从“鱼尾”起皱纹撒出一面网，纵横辐辏，疏而不漏，把脸逐渐织成一幅铁路线最发达的地图，脸上的皱纹已经不是熨斗所能烫得平的，同时也不知怎么皱纹之外还常加上那么多的苍蝇屎。
女人的肉好像最禁不起地心的吸力，一到中年便一齐松懈下来往下堆摊，成堆的肉挂在脸上，挂在腰边，挂在踝际。听说有许多西洋女子用擀面杖似的一根棒子早晚混身乱搓，希望把浮肿的肉压得结实一点，又有些人干脆忌食脂肪，忌食淀粉，扎紧裤带，活生生的把自己“饿”回青春去。
唉！这让普天下的爱美的中年女性情何以堪？
但是，想想看：一只人到中年的猴子，头上戴着紧箍咒，在黄沙漫天的西天取经路上，彳亍前行。风沙遮不住前行的身影，风沙却能磨砺光滑的皮肤，怎能不变老呢？单位里新分配来的都有00后了。
唉！活到中年，没有活成想要的模样，却泯泯于众人堆里，怎么BaLaBaLa也Ba不出来。
其实，曾经的我们也曾壮怀激烈、意气风发、激扬文字、指点江山——那时，我们是大闹天宫的齐天大圣。
那时，我们觉得“老子天下第一”，你玉皇大帝算什么鸟人，赶快让位给俺老孙。
那时，我们觉得“弼马温”这个官职实在是莫大的侮辱，大材小用，让俺老孙屈就。
那时，我们觉得一个筋斗十万八千里是世界上最厉害的功夫，谁料没翻出如来佛的手掌心，即便如此，俺也不服气，还要斗它个天昏地暗，在五指山上撒泡尿气气这个老佛爷。
谁曾料时光是把杀猪刀，一不小心就在额头刀刻上几道纹理，再一看，居然是被戴上的紧箍咒。
从此，那个长剑啸西风、快意醉江湖、无法无天、目中无人的齐天大圣没有了，我们都变成了西天路上的取经猴。
从此，快马加鞭，日夜兼程，避免人仰马翻，更不敢一时放纵，因为马车里上有老，下有小，责任重大。
都说少年有叛逆期，老年有更年期，却不道中年也有中年危机。
梁启超在《最苦与最乐》一文中问到：
人生什么最苦呢？贫吗？不是。失意吗？不是。老吗？死吗？都不是。
我说人生最苦的事莫苦于身上背着一种未来的责任。
深以为是。
就拿做母亲这件事来说。单身姑娘时觉得一身轻，可以像郭靖家的郭二小姐一样，骑着毛驴走天下。
等有了孩子，才知道这尊肉身已经不再属于自己，就是开着宝马，心里还有着无穷的牵挂。孩子打个喷嚏，都觉得雷声鸣动；不管是在多么遥远的千里之外，听到孩子的哭声耳朵马上就会竖起来；孩子要是生病了，更是彻夜难眠，恨不能疼的是自己。
有时，自己心都要被生活揉碎了，想想孩子，还是要忍受着生活的蹂躏。这就是责任。
在责任面前，生活是不给你选择空间的。你必须带着紧箍咒，想飞到那十万八千里之外，只是想想而已。有时甚至连这点想都会被掐灭。
在九九八十一难的取经路上，你突然发现和谁一起取经是非常重要的。网上流传一句话，“哪里有什么岁月静好，只不过是有人替你负重前行”。
能替你负重前行的人是谁？你又想和谁一起取经？
唐僧无疑是一个好的领导者。他理想高远、志向远大、意志坚定、矢志不移。但是作为一个本性热爱自由的猴子，你觉得和唐僧一起太累了，你不想要一个领导者，你不想自己的人生总被领导着前行。并且，你慢慢地发现，唐僧这家伙其实也没什么本事，就是自以为是、就是爱唠叨。明明你已经火眼金睛看到了事实，但他就是不肯相信你的，还对着你念紧箍咒，还动不动要撵你离开家。你上刀山下火海都在所不惜，可是你就是烦耳根不清净、就是烦有人瞎指挥，所以，你不想和唐僧一起。
你和八戒像是一类人。这家伙好吃贪色贪玩都很对你的性格。你是大师兄，让着他没错。但是日子久了，你也觉得很累，主要是你的辛苦他不懂。你在外面，累着猴瘦猴瘦的，他在家里，养的肥胖肥胖的。你在外面摸打滚爬，他在家里吃喝享乐。你在外面看人脸色，回到家里看猪窝。最后，你的脾气在猪的懒惰折磨下越来越暴躁，也越发地不认识自己了。
都说沙僧是个好搭档。只有你清楚和老实的弱者在一起的无力感。你除了见到沙僧在通天河初相识时的神威之外，再也没发现他有什么能耐。你在他眼里永远是那个能够呼风唤雨的大师兄，他却不曾了解你的脆弱和无力。你对他的呼三喝四实则是内心无力的表现，你多么想让他同你一起对付外面的妖魔鬼怪，他却只会躲避，总是比你还惶恐，制造出更多的压力。
你该和谁一起呢？最后，回望四周茫茫风沙，你觉得猴子的世界还是要靠自己。
苦也罢、累也罢、流泪也罢、欢笑也罢、这就是中年人的人生。
人生就是一个从不甘于平庸到享受平庸的过程。
无论如何，万万不可以中年为名，画地为牢。
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