我心中的诗经——还

诗经——风——齐风——还

子之还兮，遭我乎峱之间兮。并驱从两肩兮，揖我谓我儇兮。

子之茂兮，遭我乎峱之道兮。并驱从两牡兮，揖我谓我好兮。

子之昌兮，遭我乎峱之阳兮。并驱从两狼兮，揖我谓我臧兮。

还（xuán）：通“旋”，轻便灵活。一说即“环”，亦即营邱之营，为地名。

峱（náo）：齐国山名，在今山东淄博东。

从：逐。肩：借为“豜（jiān）”，大兽。《毛传》：“兽三岁为肩，四岁为特。”

揖：作揖，古礼节。儇（xuān）：轻快便捷。

茂：美，指善猎。

牡：公兽。

昌：指强有力。

臧（zāng）：善，好。

对面这位大哥身手真敏捷啊！我进山打猎和他相逢在山凹。并肩协力追捕到两头小野兽，他连连打拱作揖夸我利落啊！

对面这位大哥身材长得好啊！我进山打猎和他相逢在山道。并肩协力追捕到两头公野兽，他连连打拱作揖夸我本领高！

对面这位大哥体魄好健壮啊！我进山打猎和他相逢在山南。并肩协力追捕到两匹狡猾狼，他连连打拱作揖夸我心地善！

本篇是齐风的第二篇，由于作者不详，所作历史不详，所以，对于本篇的解释又一次刷新了我的三观，唉，没文化真可怕，因为我所理解的诗意与古人所理解的诗意大相径庭，实在是难啊。

关于题目：就一个是，还。这个字我一直都以为只有两个读音，今天我知道了它的第三个读音，读旋。是这样解释的，读环的时候，是指直线往复，重点强调回来的过程。读孩的时候，是指再次出发。读旋的时候是指圆环往复，即起点就是终点，终点又是下一程的起点。那么，重点来了，我们大多时用此字是读孩的意，而古意是没有此音的，这只是口语，是不登大雅之堂的，也就是说这只是民间的俗语，不能出现在史册或者是史料上的。所以，本篇的读音为旋。

本诗分为三章，每章只换四字，是典型的诗经重章叠句结构，三章意思重叠，却因换字而表达更加深刻。三章一起来看。

前半章，子之还兮，遭我乎峱之间兮：子，另一个人，称之为子，却有尊重的意思，当然，对方有一定的地位才能如此称呼。还、茂、昌。都是赞美之意，还读旋，是指身手敏捷。茂，指美，这里是指善于打猎。昌，指强壮有力。遭，指遭遇，这里的意思是未经约定而遇到，即偶遇，注意这个字，这也是诗序对其解释的重点所在。峱，是指山名，可能是近齐国都城。间、道、阳。分别是指峱山的各个地方。间，是在峱山里，道是在峱山的道路上。阳，是指峱山的阳面，即南面。

那么前半章的意思就是：于峱山中打猎，突然看见一个人，于是赞叹，其人之身手敏捷（另外两个意思）。之所以用赞美放在第一句，是表示这是对此人的第一反应，也就是真心的赞美之意。

后半章的意思：并，一同。并驱，一同驱使着各自的车马。有并驾齐驱之意。肩：《大司马》注：“一岁为豵，二岁为豝，三岁为特，四岁为肩，五岁为慎。是指不同阶段的野猪的称呼。这里指成年野猪。当然也有不同的说法，这里不去细查。牡，指公牛。揖，古礼节，作揖的意思。儇、好、臧：都是美之意，儇即与还相对，敏捷。好与茂相对，即善猎。藏与昌相对，即强而用力。当然，这里只是我的主观想法，可能还有更深层的意思，不过不离根本。

那么后半章的意思是，我与相遇之人并驾共同追逐野兽，他向我作揖称赞我。

全篇用赋，描写了两个猎人于山中相遇的情景，但两个猎人并不是普通的猎人，因为普通的猎人不会驾车或骑大马这样声势浩大的出猎，所以，这里只有一个解释，这是齐国的田猎行动。还有一点，文中描写了三次偶遇于不同地方，而且是追逐着不同的猎物，另外说明一点，这里不是一个人在打猎，而是一群，多少不详，用三指多。更重要一点，诗人对所遇之人称赞，而后，所遇之人又对诗人称赞，说明两个的打猎手法或者是技术在伯仲之间，才能并驾齐驱而不相上下。那么，这么多人都是如此，只能说明一点，这些人都是好手，都是经过长期练习的。古时无战时练兵就是用田猎的方法，这里不是说齐国好武，而经于田猎，所以齐国强。也是说明君主之德呢？以上是我个人的理解。

诗序说：《还》，刺荒也。哀公好田猎，从禽兽而无厌。国人化之，遂成风俗，习於田猎谓之贤，闲於驰逐谓之好焉。

对于诗序的说法，就是颠覆我三观的第个地。诗序不愧为诗序，从经史的角度来讲诗经，句句以德喻之。诗序说，本诗是刺齐哀公的，说齐哀公爱好打猎，而从禽兽而无厌。注意，是爱好，不是应时而田猎。从禽兽而无厌更有人任禽兽之道而从的意思，就是因为国君爱好，而上行下效，使大臣爱好，文中更是有以兽猎者称贤的味道，而不是以有德者称贤，说的严重一点就是任能为贤，不是任德为贤。任能为贤，不是不对，而是失德就不对，能人只能能一世，而德者之德可感化百姓，百世而不衰。就是这个意思。所以君不为君，只知道打猎，而不知治理国家，将政置于征、食之下，所以说是荒。而臣效之，也有臣不臣之意。

有学者持不同看法，认为本篇是赞齐僖公之德风的，齐僖公我们前文有说过，他是尊周道之君，东周初年，曾联合各诸侯国共同主持周道，共抗戎之乱，求卫于水火。还励精图治，为齐桓公称霸奠定了基础。本篇就是写齐国在齐僖公的带领下进行田猎以练兵之作。

当然，每个人眼中各有不同，诗经写出了几千年，那么后人解其意，可能早已不是诗人当初的意思了，只有仁者见仁了。