“为将之五德”之勇

181224 日更第23天

终于说到勇了。这本来是当武将的第一要素。连袁崇焕这样的文人统帅在绝命诗中都说：死后不愁无勇将，忠魂依旧守辽东。

对于一般标准来说，能做到“勇将”，带兵者也就基本合格了。

评书中会塑造一些典型性人物：一般文武两类总要有，文臣智者如诸葛亮、吴用、徐懋公、刘伯温都差不多，勇将第一反应则是张飞、李逵、李元霸之类的。

但“孙子兵法”之勇不止于冲锋陷阵之勇，即使有这一层意思，也是指勇往向前、而非万夫不当之勇的意思。

除了这一层意思，统帅之勇主要看担当。一把手常要做决断，带兵打仗时决断更难做，因为一个决定下去，就是杀人流血的事。稍微有点差池，很可能万劫不复。

所以统帅之勇要明快决断。明快决断对了，那固然好，但世上没有常胜将军，若是错了，更看出统帅之勇。

俗话说：败军之将，岂可言勇；亡国之臣，不敢与政。但败军之勇比胜战之能更难得。

《棋经十三篇》有云：善胜者不争，善阵者不战。善战者不败，善败者不乱。

败者能当一个善字，就很不容易了。

若不是领兵打仗的一把手，所谓败仗就是任务失败、犯了错误。人非圣贤，孰能无过。关键不但是如何处理错误，更在于如何承担错误。能做统帅的人，要勇于推功揽过，不可诿过于人。

推功揽过，就要抛却自身一个小我，光明磊落，心底无私。这样的统帅，也能勇于听不同意见。

人要承认自己败了很难，但胜负毕竟有事实，不得不承认；人要承认自己的错误更难，特别是一把手，听别人指出自己言行不妥之处而不怒，那种勇气比一味冲杀的悍勇不知高明多少倍。

就象那个大家都知道的故事：花剌子模的国王爱听好消息，外边回来报信的信使带回好消息有赏，带回坏消息就被扔去喂狮子老虎。久而久之，信使带回来的都是好消息。等坏消息来时，便不可挽回了。

所谓智者不惑，仁者不忧，勇者无惧。不惑、不忧、不惧，都是来自于自己的内心。

对于勇者来说，外界的危险没什么可惧。怕失误、怕别人知道自己失误、怕丢面子，这其实是一种软弱和不自信，借着把别人扔去喂狮子老虎掩盖自己内心的恐惧。

能战胜内心恐惧者，才是真勇，才能为将。

（微信公号：孔见）