《论语》人生，跟孔夫子念“之乎者也”第九十五天

《论语.雍也篇》第十四章：

子游为武城宰，子曰：“女得人焉尔乎？”曰：“有澹台灭明者，行不由径，非公事，未尝至于偃之室也。”

解析：

子游担任武城地方的长官。孔子说：“你在那里得到什么优秀人才了吗？”子游回答说：“有个名叫澹台灭明的人，行路时不抄小道，不是公事，从不到我家里来。”

有一句话叫做，书先是从薄读到厚，再从厚读到薄，此刻真的是有这样的感觉。

很久以前，一直觉得读《论语》会是件很艰巨的工程，现在却发现，只是在看不同的人如何去解析同样的问题，从什么角度去解析。

《道德经》里老子曾说“唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。”又说“使我介然有知，行于大道，唯施是畏。大道甚夷，而民好径。”

这一章子游查人以微，从其“行不由径，非公事，未尝至于偃之室也”判断出这个人是个优秀的人。

一个凡事不走捷径，对人不刻意讨好，基本算得上是个有原则的人。

对于各位看官，这样的道理应该只要说出来都是能够体会到的了，我也就不再举例说明，空自饶舌了。

《论语.雍也篇》第十五章：

子曰：“孟之反不伐，奔而殿，将入门，策其马曰：‘非敢后也，马不进也。’”

解析：

孔子说：“孟之反不喜欢自夸，打仗败了，他走在最后（掩护撤退）。快进城门时，他用鞭子抽打着马说：‘不是我敢殿后呀，是我的马不肯快跑呀！’”

孔子曾问道于老子，相信对于老子说倡导的“万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居”，孔子该是深有体会。

因此，孔子能从孟之反的自嘲的行为举动中看见其高尚的内心。

“为而弗恃，功成而不居”，这个流传了千古的道理，我曾在解读《道德经》和《传习录》时，反复在几篇文章中论述过，有兴趣的朋友可以去翻之前的文章，这里就不再啰嗦了。

《论语.雍也篇》第十六章

子曰：“不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，难乎免于今之世矣。”

解析：

孔子说：“如果没有祝鮀那样的口才，却仅仅有宋国公子朝那样的美貌，在当今的社会里就难以避免祸害了。”

或许，是老天也觉得我最近学习密度太强了，今天连看三章都是很浅显易懂的道理。

曾经听过这样一句话：长得好看人生就已经赢了七层。那时候听来觉得似乎真的很有道理，毕竟电视上的那些明星不都是长得好看的吗？

可是见过几个活生生的事例之后，我对此深表怀疑。

见过一个女生，确实长得貌美如花，也正因为此，整天什么都不想干，只想能够攀上个高富帅，飞上枝头变凤凰。每天晚上混迹夜场，白天睡觉。男朋友换了一个又一个，就是没有人愿意娶她回家。圈子里的人谁都明白她想要的是什么，而她的那些前男友们也都很清楚自己要的是什么！时光蹉跎了年复年，眼看着就成了大龄剩女，最后靠人家做媒，嫁了个大她18岁的秃顶外地人。

还见过一个男生，仗着自己长得帅，整天混迹在酒吧！脚踏几只船，女朋友的年龄从比自己大10岁的，到比自己小3岁的都有，只要愿意给钱给他用，他就甜言蜜语的哄着。每天在灯红酒绿中泡着的结果是不到30岁就摊上了痛风。

他们都是长的好看的，可是他们的人生都早早的扭曲了，也算是赢了七层，用几年的放纵赢了后半生七层的痛苦。

你说，如果世人都认为凭着长得好看就可以一生衣食无忧，这个世界该扭曲什么样子呢？

网上有一句话是这么说的：明明可以靠颜值，偏偏要靠才华。

有些人会说这是自讨苦吃，然而真的是自讨苦吃吗？

我身边也不乏一些颜值高，才华也高，而且持续向上生长的人。

一位朋友，一副不老的娃娃脸，30多岁已经是驰名行业的优秀培训师，可是他仍然不断打磨自己，我眼见着他每天在朋友圈里打卡练书法，一年多的时间硬是练出了一笔漂亮的字。如果包装一下也可以说自己是最会写字的培训师了。

还有一位女性朋友，相貌身材都是可以靠颜值吃饭的那一种，可是，36岁的她在零基础的情况下，硬是埋头学习训练，开出了自己的礼仪培训工作室。如今年过40，身材好的还像18岁，而且满是成功女性的女人味。

我欣赏那些长得好看仍然努力拼搏的人，青春易逝，但才华和本领却是会随着时间和努力不断加深的。与那些挥霍自己青春资本的人相比，他们赢得的是一生的幸福。

好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。如果可以，我愿你都能拥有！

好了，今天已经读了三章，贪多嚼不烂，“之乎者也”明天继续！