《道德经》第七十章 被褐怀玉

【一】原文

吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。知我者希，则我者贵。是以圣人被褐怀玉。

【二】模型

这一章所描写的是老子对于自己学说的感叹。老子认为他的学说其实是很容易明白，也很容易去践行的，但是天下却没有能够知晓，没有能够去践行的人。言语有其主旨，行动也有其纲领，也只有达到了无知的境地，才算是明白老子的人。能够知晓老子思想的人比较少，能够去践行老子思想的人更是难能可贵，所以这些人是表面上看似普通，但是内在却怀着宝贝。

【三】应用

通过不断的修行，自己现在是觉得老子本身并不是很难理解，老子所教授的法门也更是简单清晰，只是去实践却不是一件容易的事情，而自己现在也仍然觉得自在修行的道路上。这里的关键问题是“无知”是什么意思？我所理解的无知也就是不认为自己知晓什么东西，现实到底是什么样的存在，实际上也是很难用言语去准确的描述出来的，如果觉得自己知晓现实的模样，那这种认知其实并不一定是准确的。恰恰如果可以放下这种认知的话，现实则会以某种奇特的存在展现在自己的心中，而不是靠言语或者思维来描述。

虽然自己现在对于道德经的理解也还是比较的浅显，但是我已经开始在以形象的方式来重新形成对于现实的认知方式。而且自己也是把经典看作是自己的行为准则，这样当我在践行着道德经的时候，我也会有一种特别的感觉，就好像顺着老子的这条“道”路是在变得越来越清晰。虽然自己仍然在学习摸索的过程中，但是老子已经给出了无比清晰的指引，顺着这个方向我有信心会回归到大道之上。

但是这里需要注意的是，也就是虽然我的内在是无比的清楚在获得什么样的宝贝，但却并不一定是能否去跟他人分享，因为如果他人不懂的话，去分享反而可能会有不好的影响。所以就是外在是一个普普通通的人就好了，如果实在要分享，也就是去分享这个具体的故事的形式，以形象生动的方式去描述自己所经历的人生，可能这种故事类型的分享就更有力量。所以就是继续修行吧。