肯恩：亲子关系之——对养子女与继子女的愧疚感

问：可否请你谈谈有关收养孩子的问题以及养父母在这方面的愧疚感？

肯恩：要了解这方面的内疚其实不难。因为我们每个人都认为自己离弃了天上真实的父母，转由人间收养，再将此内疚投射出去，而认为自己是天父不要的弃儿。没有亲身子女可投射罪咎于是退而收养孩子，不过是小我急着寻找投射对象的一条近路。“看看我干的好事，我一定是业障深重才无法生孩子。这个有缺陷的我只好将就那个不完美的养子”。

如同我先前说的，唯一的解脱之道乃是看穿小我的罪咎游戏，不听它的那一套。耶稣一再强调这部《课程》十分单纯，因为人间所有问题都是同一回事：选择了罪咎。而每个问题的解决之道也都一样：选择宽恕的奇迹。

问：我想接着问，那么前夫或前妻的小孩儿呢？

肯恩：每一种关系的本质都相同，它们不可能有所区别。这类非亲身子女的问题关键就在于小我总认为孩子必须从己身所出才算正常，仿佛小我及这个充满形体的世界有所谓的“正常”这回事。其实就在我们认为自己与生命根源分裂开始做这场人生大梦，从那一刻起便没有一事一物称得上正常了。幻相既无层次等级之别，那么任何一种亲子关系不论是亲身的、领养的、寄养的、还是承接前个婚姻而来的都说不上正常。因此，试图区分高下优劣不过是小我的企图。想把这个充满差异与等级的世界弄假成真，好与天堂一体无二的完美世界分庭抗礼。

只要我们不再把自己打造出来的分别相当真，我们便已反映出完美的一体之境。每当我们发现自己对亲身子女与前妻或前夫的子女有差别待遇，不论对哪一方有所偏心、怨憎或心怀愧疚，我们都必须马上停下脚步，转身寻求耶稣的协助，让我们能一视同仁地面对每一个孩子，如同他看待每一位兄弟姐妹那般。我每一位弟兄都是特殊的（〈正文〉第一章）。(T-1.V.3:6)

来自不同家庭的成员共处在同一屋檐下难免产生摩擦和紧抓，但同时也给我们一个宽恕的机会，宽恕我们自己打造了这个虚幻的家来取代那原本一体不分的天家。尤其是当我们一意孤行，纵容自己的不公平待遇时，我们更需要耶稣来帮助我们宽恕自己。