前两天在一个关注的公众号里看到一篇写小镇做题家的文章，刚好跟最近在看的一本书《身份焦虑》有点关联，所以想来聊一聊。
“小镇做题家”这个概念最早来源于一个豆瓣上的一个小组，985废物引进计划小组，指的是：
一群来自农村，小镇，以及城乡结合部，做题能力优秀，通过高考进入了985或者211的大学，但是之后变开始受到社会的暴击，从而产生“我真是个five（废物）”想法的青年。
这种“废物论”，咋听觉得，妈呀，这说太对了，这不就是说的当年的我吗！
我完全符合小镇做题家概念里的所有那些描述，高中成绩好，会做题，通过现代“科举”从三线小城镇杀出一条血路，突围进入一线城市，之前在北京和上海都分别居住超过四年的时间，（是不是暴露了自己刚满18岁的事情？）
犹记得在魔都和帝都生活的那些年里，我不止一次的觉得自己是个废物。没房，没车，没存款，没户口，要什么没什么，真的废。而且更恐怖的是，根本看不到自己能得到那些东西的一天。做一个社畜，我永远都买不起2000万的江景房，开不起500万的曜影，住不起10万的度假别墅。
所以，当年在大城市苟延残喘的我，也觉得自己是一个废物。
不知道我是谁？我在哪？我要做什么？
Excuse me？！现在（心智成熟的）我真的想微笑着用两巴掌把当年的自己拍醒（sǐ）。
相信聪慧如你也能从上面的陈述里看出问题。是多么狭隘的眼界才能致使我觉得只有那样的活着才不算是废物？小学课本里的井底之蛙，说的怕就是我吧（微笑脸），一个只知道被动接受被灌输的信息的人。做题只为拿高分，读书只为找工作，做什么都只为了钱，实现不了这些目的就觉得是失败，是废物。怎么不停下来先想一想为什么要实现这些目的？
条条大路通罗马，这句话放在鸡汤文里听起来很有道理。可是为什么要去罗马？大理，不丹，洱湾，其他城市不香吗？在被各类成功学灌得晕头转向之前，也许可以先思考一下成功的含义。
《身份焦虑》（主角终于登场了。。。）的作者提到一点，工业革命给美国社会带来了民主，后者这个概念使得一切的不可能都变成可能。
无论出身，任何人都有可能成为另一个人。每个人都是平等的。这个口号给无数人带来了希望，但也于此同时给无数人带来了焦虑。因为与现实商榷的岁月中，大多数人并没有实现变成另一种人的愿望。但那些少数派的奇迹人生却是聚光灯下的焦点。
人总是不敢怀疑这个世界上更响的声音，觉得因为更响所以应该更对。与其质疑民主的理论基础，人往往会选择责怪自己，进而焦虑，抑郁，相信是因为自己不够好不够努力，才没有实现民主给予自己“翻身农奴把歌唱”的机会。
我觉得这个观点是和前面提到的“废物论”是有很大关系的。换到咱们的社会里，就是一个没有任何背景的人，实现社会阶级的几个跨越，有一个成功的故事，最后你知道翻身成为赢家，走上人生巅峰，这种成功类型的故事是有，但其实是极少数的。
但是整个社会却是在不停地放大这种极少数的例子，然后标榜这种成功才是我们每个人应该实现的人生道路。这就给很多人无形中的压力，特别是类似小镇做题家这种背景的一类人。
因为我们从小到大一直被灌输价值观，不断被给予需要实现的目标，最后失去了思考的能力。当社会的大声音在宣传这类成功学，小镇做题家就把这种成功当成了自己的目标。因为同样出生于草根阶级，看到和自己有着类似背景的人做得比自己好，就会反过头来怪自己不够努力。我们把这种极少数的走向人生巅峰的故事，当成了人生剧本在演，演不好就觉得自己是个废物。
如果是一个洒脱的坚持己见的人的话，当年的我就根本就不会被其他人的思想左右，可惜不是，这个世界上的大多数人也都不是。我们有自己的想法，可是更多的，想要这种想法能得到所有人，起码大多数人的认可。人倾向于跟自身处在同一个社会阶级，或者是拥有类似背景的人进行比较。一旦处在任何方面的劣势，就会陷于一种背叛了自身权利的失落感中。这种对社会阶级的评判和标准又都是个人受社会环境潜移默化的影响积累。
尽管内心十分抵抗别人的一些斩钉截铁的言论，但是却又经常被说话人的态度所左右。总是忍不住的认为，如果发言者不确定，为什么他们敢这么讲，既然他们这么讲了，那么肯定有自成一体的逻辑。可惜的是，大多数我们思考的以及面对的问题，都没有标准答案。
从什么时候开始，我们失去了自由思考，倾听自己内心的声音，回答开放式问题的能力？更重要的问题是，我们怎么还能在一片喧嚣中，听到自己的声音？
所幸的是，现在的我听见了。
表面看起来我好像跟以前没什么不一样，之前没有的物质财富现在还是没有。但是，我不再觉得自己是废物。无论我做什么或者不做什么，我都觉得自己特别好。而且我发现，这个世界上很多问题其实都可以用一个态度来解决，就是：
我不要你觉得，我要我觉得。
上个周末，我和理性讨论小组一起开了一个线上讲座，我主讲《身份焦虑》这本书然后和大家探讨了这些形而上的似乎没有什么经济价值的问题。
最后提供一些拓展性阅读书籍给大家，欢迎读完来跟我讨论。
By 一个活在自己世界里的快乐做题家。