恍然大悟：真正懂矛盾的人，自己一点也不矛盾

王建平：每日一文：《感知论第四部》（114）

114、怎么才有不矛盾的世界？

认为存在本身就是矛盾体是荒谬的，相互冲突的事物不会长久存在，存在必然是有序的和稳定的，否则存在不会持续存在。矛盾仅仅是我们理解事物运行状态的一种方法，说得更准确些，矛盾观念是我们的意识模式，我们不但用这种模式来认识事物，还用这种模式来把握世界和改变世界。很显然，矛盾意识就只能认识到矛盾世界，矛盾的行为就只能创造出矛盾的世界。存在本身不可能是矛盾的，是我们让存在发生矛盾，是我们让矛盾冲突存在于所有的事物之中，是我们将世界和自己彻底矛盾化。

虽然如此，我们还是承受不了矛盾的结果，人类承受这种结果数千年，长期矛盾化的生活使我们的思维矛盾化，当矛盾观念反复包裹着存在本质，人类将很难走出自造的矛盾陷阱。

我们怎样才能有个不矛盾的世界呢？肯定首先得有不矛盾的意识模式，有一个不矛盾的自己。这是非常困难的，我们从接受矛盾事实到依赖矛盾生存，矛盾成为了我们的左右手，我们不自觉地将意识形态矛盾化，我们同时在矛盾中寻求有利的一面，在追求有利的获得中纵容矛盾的产生，如同吸毒成瘾一样，我们也会依赖矛盾成瘾。辩证法甚至将矛盾有利化，我们将不利的矛盾因素转化为有利因素，我们成为了矛盾的操纵者。正因为如此，我们不但认可矛盾的存在，我们还在培养矛盾的存在，以图从中获利。我们将世界看成矛盾的一点不奇怪，正是我们需要世界矛盾起来，我们试图永远站在矛盾的有利位置上，将矛盾的不利位置留给别人。我们没有追究矛盾的后果落实在何处，我们没有预料到矛盾会从另外的方向以另外的方式袭来。但我们无不感受到矛盾后果的再次冲击，这使得智慧的我们叫苦不迭，我们的聪明智慧并没有拯救到我们。辩证法的结果是让矛盾的后果再次坠落到我们的头上，利用矛盾的结果最终还是害了我们。

我们固执地认为矛盾是无法根本消除的，这是唯物观犯下的重大错误。客观世界的矛盾我们不能消除，将矛盾客观化以后，我们更处于无可奈何的境地，人甘心受虐于矛盾就是唯物观造就的。我们认为是客观存在带给我们的矛盾处境，听天由命或与之抗争成为人们的唯一选择。唯物思想让矛盾的存在天经地义，而辩证法则将矛盾转化为另一种矛盾或更多种矛盾。我们的这种立场和态度是矛盾存在或恶化的意识基础，其后果就是将我们深陷于矛盾之中，且不能自拔。

其实矛盾的特质就是其不可消除性，矛盾一旦存在就不会彻底消除，只能转变为另外形式的矛盾。所以，直到如今，我们始终没有找到矛盾问题的解决之道。所以，得借用爱因斯坦的话说，在矛盾之中是永远不可能解决矛盾的。我们可以不矛盾吗？将我们既有的矛盾意识模式搁置，我们重新看世界，我们从存在的本来出发看待事物的存在，矛盾立即失去理由。没有矛，还有盾吗？没有我们对于事物的分裂性认识，我们不将事物作分解化处理，我们不强行将主观意识赋予事物，我们不将事物对立起来，矛盾何来？我们不再攻击，哪来防御？我们不求生存，哪来死亡？我们不立善，哪来恶？我们不树美，哪来丑？我们不求亲，哪来疏？……我们不执一端，另一端不会产生。存在本来就是和谐和平衡的，哪来的矛盾和冲突。

我们用矛盾观分解开来的自然存在现象根本不矛盾，它们是和谐一体的存在，黑界定白、左界定右、前界定后、冷界定热……这不是矛盾，这仅仅是相互存在的理由，是相互存在的保证。如果疾病不界定健康，我们的身体存在就失去了保证。如果非感知不界定感知，事物怎么会存在？如果无不界定有，有怎么会存在？……但这些相对的存在并非是我们定义的矛盾，如果我们一定要以白来消灭黑，一定要以左来否定右，一定要顾前不顾后，一定要用热来压倒冷……这就是将自然的界定当成了矛盾，这就让一切产生了矛盾。我们只要好不要坏，我们只要善不要恶，我们只要爱不要恨，我们只要美不要丑……这样的分别不矛盾才怪，这样的矛盾不撕裂我们自己才怪。

世界本来就不是矛盾的，我们为什么一定要让它矛盾起来？（接下）

注：本文节选自：京东、淘宝电子书：《感知新世界》、《感知新文明》、《感知新人类》