082. 以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

曾子曰：“以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校：昔者吾友尝从事于斯矣。”

曾子说：“自己才华横溢、知识渊博，却能向远不及自己的人请教；有知识、有才能，却谦虚得好似没有一样，从不计较别人的无理冒犯。从前我的一个朋友就是这样做的。”

每个人都会有知识的盲区，所以，遇到自己不懂的，就去问懂的人，或者问一下谁懂，这都不是什么丢人的事儿。但是，如果觉得自己有了那么点儿学问，就骄傲自大，就不是什么好事儿了。

我们内心充实，但是却不以此为负担。能够做到不被虚名所困，能够做到“无我”之境。在生活中，能够真正得做到谦和，能够与所有人都融入到一起，（真正的谦和绝对不是装出来的）。

这个“昔日吾友”说的就是颜回，我们要去好好了解颜回，也要好好和颜回学习。樊登老师在这篇里讲到的“无我”境界，真的是通俗易懂，但是我没有好好得总结梳理出来。今天时间紧迫，待我回看之时，一定会再继续总结梳理。

曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也：君子人与？君子人也。”

曾子说：“可以托付孤儿，可以托付江山，生死关头临危不惧的人，这是君子吗？当然是君子了。”

曾子的话总是充满了澎湃，饱含一种冲动在里面，他和颜回的生命力是完全不一样的，颜回永远是温和、平静、不生气，开开心心，学习，颜回是一个能够修道的人。因此庄子在写文章的时候，经常托的就是颜回之口，来表达自己的意思。

子贡是一个好奇爱问问题的人，子路是一个莽撞直率的人，曾子与他们相比，就是心潮澎湃，心怀天下的人，与孔子相比，曾子都是一个说话比较有力的人。

这一段话，也是中国人的英雄主义。所以，这一句话表达的就是，中国人并不都是像孔子像颜回那样的儒士，也有像曾子这样的心潮澎湃的英雄主义色彩的人。