高智商圣经人物：基甸用羊毛树立权威，留下像狗一样喝水的人

以色列人进入迦南地之后，因为行恶事，崇拜巴力，耶和华神就把他们交给米甸人，让他们受尽苦楚，最后也只能求告耶和华。耶和华只能又派出使者去寻找可以抵抗米甸人的领袖。

这一次神的使者找到了基甸，并向他显现，称呼基甸为“大能的勇士”，并且说：“耶和华与你同在”。但是基甸是一个非常聪明的人，他没有被这个耀眼的称呼迷晕了头。他并不相信眼前的使者是先祖敬奉的神派来的，因为既然耶和华与他们同在，神有诸多奇妙的作用，为何把以色列领出埃及之后，又把以色列人交到米甸人手中呢？

神的使者还让基甸作领袖带领以色列人跟米甸人打仗，可是基甸说自己出身贫寒，父家微小，召唤不动以色列人。可是神的使者说，就是你了，选定了你，神和你同在，让你击打米甸就跟一对一单挑一样。

基甸说，那你得给我证据证明你就是先祖亚伯拉罕，以撒，雅各的神。

基甸为什么需要神证明自己呢？

因为在那个时候，以色列人被迦南地的风俗影响，开始遗忘耶和华神，转而崇拜巴力神，基甸要的就是一场摧毁巴力神，重新塑造耶和华神权威的活动。如果证明了耶和华神具有比巴力更大的能力，那么，敬奉耶和华神就绝对不会吃亏。

所以当基甸准备好肉和无酵饼，神的使者就用杖靠近肉和无酵饼，然后就有火从磐石中烧起来，烧尽了肉和无酵饼。这个过程很熟悉，亚伯拉罕第一次和耶和华神立约的时候，亚伯拉罕也准备了肉块，也有黑烟和火把从肉块中间烧过。所以基甸也从这种仪式中证明了神是先祖的神，是有大能的神。

得到证据之后，基甸就在夜里开始拆毁巴力神的坛和雕像，白天的时候，基甸受到以色列人的攻击，而这个时候基甸的父亲约阿施就出来替儿子阻挡这些人，约阿施也很厉害，说话一针见血，他对那些攻击自己儿子的人说：巴力若真的是神，有人拆毁他的坛，他就应该自己出来跟人争论。

巴力神当然没有出来跟基甸争论，所以证明巴力不是真神。而基甸因此在以色列人中获得了声望，于是开始着手准备召集军队。等召集齐了各族的以色列人，基甸又干了一件事——试探神的能力。

他说，如果神真的是想通过他基甸来拯救以色列人，那就要做个试验，他放一团羊毛在禾场上，第二天起来如果别的地方是干的，只有羊毛上是露水，那神就是说真话的神。

基甸在禾场放了一团羊毛，第二天起来果然地上都是干的，羊毛却可以拧出满盘露水来。但是还没完，基甸又说，我再试一次，这一次要别的地方都是露水，只有羊毛是干的。

于是又在禾场上放羊毛，第二天发现果真是别的地方都是露水，只有羊毛是干的。

基甸为什么要这么做呢？

原因之一是基甸想在军中树立威信，也让士兵看到耶和华神真的跟他们在一起，而且他是神指派的领袖，大家不用质疑；第二，是鼓舞士气，因为被欺压的以色列人对米甸人虽然憎恨，但是却缺乏勇气做斗争，基甸此举就是为了让大家看到以色列人的神还愿意庇佑他们，让他们振作起来打仗。

通过这个试验之后，基甸再次整顿军容，他让胆怯害怕的人都回去，有勇气的才可以留下来，因为打仗不是单靠人多就能赢的，士兵上阵杀敌的勇气比什么都重要。

这样就有两万多人走了，留下一万人左右。这一着也是为了轻装上阵作准备，因为基甸攻打米甸人想要智取而不是靠凑数字。但是这还不够，基甸又通过一种非常奇葩的方式筛选了一大部分人出去。

说这种方式奇葩，是因为基甸把军队领到一处水旁，当士兵们要喝水的时候，基甸就观察了一下，如果是用手捧起水，像狗一样用舌头舔水喝的，这些人就留下。如果是跪下身体去喝水的这些人统统遣散。

最后只留下三百人，都是像狗一样舔水喝的。

这三百人在对付米甸人的时候，听从指挥，机智勇敢，很快就打了一场胜仗。

那么基甸用这种方式筛选人的做法有没有道理呢？

在一些影视剧里面，在展现游牧民族士兵的时候，就 看到游牧民族的人在水旁喝水的时候，就是像狗一样，捧起水舔来喝。比如《少年包青天》里面有一个辽人就是这样喝水的，《少年康熙》里面也展现了游牧民族的这种喝水习惯。

可见，作为游牧民族，随时都面临攻击，要时刻保持警惕性和身体灵活性。在喝水的时候，原本人就会比较放松，所以这个时刻很容易受到埋伏敌人的攻击。要避免在喝水的时候被攻击，就要采用一种可以看到四周情况的身体姿势，这样一旦发生变故可以迅速反应，避免被突然袭击造成重大伤亡。

那么再来看基甸这种筛选方式，其实是把一些警觉性不够，没有平原打仗经验的人清退了出去，剩下的就是军队的精英，这些人的战斗经验充足，身形敏捷，行动迅速，是打胜仗的保证。