第二十三章 善恶之分
“小强”“善小而为之”的故事是这样的。当“小强”得知自己的老大“老高丽”被捕的消息后，他的脑子“轰”的一下，扔下电话就跑。看电话的老大爷在他身后喊道：“喂！……你还没给我电话钱呢……”
“小强”不愿节外生枝，摸出一张“大团结”，扔给老大爷，喊道：“不用找了……”
“别跟我俩‘扯犊子’！……等一下，我找你钱……”“小强”顾不得理睬执拗的老大爷在后面追来，开车就跑。瞅这架势，辛亏是老大爷要找“小强”的钱，这要是“小强”没给老大爷钱，那个老大爷能一直追下去，直到追上“拉达”车为止。
“小强”的心都提溜到嗓子眼儿了，他心急火燎的恨不得把“拉达”车的油门踩到油箱里，一下子赶到经纬头道街。他一路鸣着喇叭，把“拉达”开得飞快，吓得行人、车辆纷纷躲闪，破口大骂开“拉达”车的是个疯子。大道上这么多人，这么多车，干啥横冲直撞的开车，要是撞了仨俩的人，赔得起咋的！
终于到了，可远远地，“小强”看到“老高丽”“黑A88888”的“奔驰560”轿车，已经停在经纬头道街调查组的办公室门前，被三辆警车围在中间。警车四周，站着二三十个持枪荷弹的武警。而“山东子”抱着脑袋，垂头丧气的蹲在窗户底下的“犄角旮旯”里。完了！“小强”顿时“懵圈”了，他满头大汗，浑身一点力气也没有了，一下子瘫在了车上。
“小强”亲眼目睹了几个便衣警察扭着“老高丽”的胳膊，把他塞进了警车。直到警车鸣着警笛绝尘而去，“小强”这才清醒。他抹了一把脸上的冷汗，心中暗想道：“瞅权处长的架势，‘四爷’这一被抓，怕是要出不来了，不然权处长也不会急得火上房似的。……自己是‘四爷’身边最贴身的人，指定没有啥好果子吃。还是‘麻溜儿’的‘挠杠子’吧……”
“小强”顿时感觉就像天塌下来一样，茫然不知所措。似乎世界虽大，却无自己的容身之地，能跑到什么地方去躲避风头呢？哈尔滨是指定不能呆了！当他六神无主、昏头涨脑的把“拉达”车开上102国道时，天已经黑了。忽然，灯光中出现了一个人影举着双手拦车。“小强”吓了一跳，急忙来了一个急刹车。当他看清楚拦车的是一个农民装束的人时，这才长出了口气，把车窗的玻璃摇了下来。
拦车的是个二十多岁的农民，凑到车窗边，对“小强”连连作揖：“大哥，救救我媳妇……”
正急于逃命的“小强”满腔怒火，他本想把青年农民臭骂一顿，但他看到满头大汗，那张憨厚的脸一副痛不欲生的样子后，不由得心软了，勉强压了压火问道：“你媳妇儿？……你媳妇儿咋的了？……”
“唉呀妈呀……我媳妇儿那啥，不是‘养活孩子’嘛，可是我媳妇儿大出血，戚二哥赶马车送去医大二院抢救，可是……可是眼瞅着我媳妇儿就没气了。大哥行行好，救命呀！……”青年农民说话有些“笨笨咔咔”的，说着说着就要哭。
“警察把‘四爷’刚抓走了，没准儿‘眼目前儿’正满大街抓自己呢。……‘这前儿’去医大二院那不是把自己往警察手里送吗？……”“小强”看了一眼青年农民，犹豫起来。
“大哥，救救我媳妇！你的大恩大德……”青年农民又央求道。
“唉……该着被警察抓住，就算不送这个‘山炮’去医大二院，也跑不了。要是不该被抓着，就算是去市局大门口溜达个三圈儿五圈儿的也没事儿。嘿嘿……就赌一把吧！老话不是常说‘救人一命胜造七级浮屠’嘛。……”想到这里，“小强”对青年农民说道：“还愣着干啥？快上车呀！……”
“谢谢大哥！……”青年农民大喜过望，千恩万谢的和戚二哥一起把他媳妇儿抬到车上。“小强”调过车头，风驰电掣般向医大二院驶去。
来到了零公里处，“小强”吓得冷汗直冒，只见全副武装的武警如临大敌，已经封锁住了102国道路口。这个时候，恐怕就是只苍蝇也飞不出哈尔滨了。幸好，武警只对出城车辆逐车检查，对进城的车辆一律摆手放行。“小强”暗叫“侥幸”，默念“阿弥陀佛”，庆幸“好人有好报”，硬着头皮把青年农民夫妇送到了医大二院。“小强”又犯了个致命的错误，他如果此时逃之夭夭，躲到哈尔滨的哪个“犄角旮旯”里，也许还能逃避警察的追捕。但是“小强”见叫做王进财的青年农民一个人抱着孕妇从“拉达”车中出来很吃力，上来了热心肠的劲儿，丝毫没有犹豫，也没有多想，和王进财一道儿把奄奄一息的孕妇抬进了抢救室。
医大二院的医术确实不同凡响，也算王进财的媳妇儿命大，更重要的是抢救及时，王进财的媳妇儿这才能起死回生，母子平安，捡了两条命。
那个时候，革命群众的警惕性是非常高的。“小强”做梦也没有想到，他一进医大二院大门，就被医大二院的保干注意到了。保干反复核对通缉令，确认这个拎着一大兜子“大团结”，满头大汗的跑来跑去挂号、交住院押金的人就是被通缉的在逃犯赵小强。
质朴的王进财没忘记本已逃出哈尔滨，因送自己媳妇儿去医大二院抢救这才被捕，被判处死缓的“小强”。王进财给儿子取名王念强，赶着马车，拉着媳妇儿和儿子风尘仆仆的去监狱看望因拒捕被刑警打断一条腿的“小强”时，声泪俱下，执意让儿子认“小强”做干爹。
后来据人讲，“小强”本来内定也判处死刑立即执行。可是，王进财领着一帮七大姑八大姨的“屯亲”跑到法院，跪在大门前，哭着嚎着求“青天大老爷”开恩。法院院长不接见，就是不起来。“调查组”得悉内情后，深受感动，认为赵小强急人所难的情节，体现了赵小强内心善良的一面，是可以考虑减刑的。于是，调查组这才建议法院改判“死缓”。
所谓“善小”，不在于轰轰烈烈的大功德，大善事。譬如兴修庙宇，铺路修桥，这些都是富有之人才能之举。而寻常人家的善行，自有“德惠里仁”的妙处。因为一切善心没有差别，差别在于对善的认识。富人行大举固然积善，贫者做微行亦是大德。一概的善，一概的德，一概的学问知识，无不以“小”为用。像大树参天，必然以枝叶的繁茂为表现，必然以“密”不透光的“微小”来致用。大树的德“行”，即是与人荫凉的方便。
“勿以善小而不为”的另一层，在于道出善的难行。若不难行，何故常“以善小而不为”？不为“善小”，无外两种：一种不屑于行善。二种不屑于行小善。俱是未明根本，根本未明。
战智湛一直觉得，金庸老先生在《倚天屠龙记》中，对正邪之分说的就很精辟。那是武当五侠张翠山携妻子殷素素返回武当，向师尊禀明妻子来历不正，是天鹰教教主殷天正的女儿。张三丰仍是捋须一笑，说道：“那有甚么干系？……只要媳妇儿人品不错，也就是了，便算她人品不好，到得咱们山上，难道不能潜移默化于她么？……天鹰教又怎样了？……翠山，为人第一不可胸襟太窄，千万别自居名门正派，把旁人都瞧得小了。这正邪两字，原本难分，正派弟子若是心术不正，便是邪徒，邪派中人只要一心向善，便是正人君子。……”
就算金庸老先生的名著《射雕英雄传》中的大侠郭靖也曾纠结过“善恶”标准，君子与小人的区别。幸亏《射雕英雄传》中的一个情节回答了他或者战智湛的纠结。那是第二次“华山论剑”，大奸大恶大汉奸裘千仞被周伯通、郭靖等高手围困于华山之巅。裘千仞不甘心束手就戮，命丧当场，灵机一动，设置了道德陷阱，叫嚣道：“哪一位生平没杀过人、没犯过恶行的，就请上来动手。在下引颈就死，皱一皱眉头的也不算是好汉子……”
就在众“大侠”满怀惭愧的准备放弃时，“北丐”洪七公出现了，他大义凛然，义正辞严的斥责裘千仞道：“老叫花一生杀过二百三十一人，这二百三十一人个个都是恶徒，若非贪官污吏、土豪恶霸，就是大奸巨恶、负义薄幸之辈。老叫花贪饮贪食，可是生平从来没杀过一个好人！……裘千仞，你是第二百三十二人！……”
所谓“以暴易暴”是指用残暴势力代替残暴势力。或者说“用暴力推翻暴力。”这个词出自《史记·伯夷列传》中的一段话：“登彼西山兮，采其薇矣，以暴易暴兮，不知其非矣。”
这段话讲的是商朝末年，孤竹君的两个儿子伯夷、叔齐。孤竹君想立叔齐为君，等到孤竹君死后，叔齐又让位给长兄伯夷。伯夷说：“这是父亲的意愿。”于是就逃开了。叔齐也不肯继承君位而逃避了。国中的人就只好立他们的另一个兄弟。正当这个时候，伯夷、叔齐听说西伯姬昌敬养老人，便商量着说：我们何不去投奔他呢？等到他们到达的时候，西伯已经死了，他的儿子武王用车载着灵牌，尊他为文王，正向东进发，讨伐纣王。伯夷、叔齐拉住武王战马而劝阻说：“父亲死了尚未安葬，就动起干戈来，能说得上是孝吗？以臣子的身份而杀害君王，能说得上是仁吗？”武王身边的人想杀死他们，太公姜尚说：“这是两位义士啊！”扶起他们，送走了。武王平定殷乱以后，天下都归顺于周朝，而伯夷、叔齐以此为耻，坚持大义不吃周朝的粮食，并隐居于首阳山，采集薇蕨来充饥。待到饿的快要死了的时候，作了一首歌，歌辞说：“登上首阳山，采薇来就餐，残暴代残暴，不知错无边？神农虞夏死，我欲归附难！可叹死期近，生命已衰残！”兄弟二人就这样活活饿死在首阳山。
伯夷、叔齐兄弟二人的所作所为固然愚不可及，自然不值一哂。但“以暴易暴”或是“保国安民”需要有本钱，就像金庸老先生系列武侠小说中的主人公，无不是武功超群的绝顶高手。如果说《射雕英雄传》中的主人公郭靖是金庸老先生笔下“为国为民”的“侠”的理想化身，《飞狐外传》中的男主人公胡斐则是金庸老先生笔下“锄强扶弱”的理想化身。大侠胡斐为民伸张正义，为了素不相识的钟阿四一家，不为所爱之人求恳所动，不为凤天南宴请、赠宅所惑，一路穷追，吓得凤天南闻风而逃。但是，胡斐要不是按家传拳谱与刀谱习得上乘武功，打得恶霸凤天南又恨又怕，不得不毁家出逃。恐怕不用凤天南出手，凤天南的爪牙就会把胡斐乱刀分尸、剁成肉泥了。如金庸老先生自己所说，《飞狐外传》在艺术成就上不高。但这不妨碍我们对胡斐的喜爱。胡斐是金庸作品中最真实的一个有血有肉有情有恨的男主角。
学武为了什么？什么是武德？上报国家，下扶黎民，路见不平，拔刀相助，这才是武德，才是学武的目的。所谓“侠之大者，为国为民。”这也是金庸老先生系列武侠小说中所追求的“侠义精神”。当你看到坏人欺负好人的时候，你会怎么做？社会最大的悲剧不是坏人的嚣张，而是好人的沉默。学武的人不仅不能沉默，还要出手相助，你需要的不仅仅是勇气。
武学是一种文化，一种修养。武术始于求生存、求胜，而武道的最终目的是为了和平而存在。从历史上看，武学有两方面：一是一些名人高手大多出自佛、道两家，他们要求身心双修，外练筋骨皮，内修精气神，达到强身健体，积精养元，把握阴阳平衡，以清静无为积精养元为根本，使元精内守真气存之，达到天地人浑然一体，出神入化的境界，达到与大自然真正和谐。修得四季常青，枝叶繁茂，智慧开悟，益寿延年。另一种是出身行伍，或民间之中。前者习武为强筋健体学得盖世奇功，为争战疆场、保国保家，建功立业青史标名。后者是活动于民间以武谋生，或保镖、护院，或街头卖艺来养家糊口。武德是习武者的道德规范和品质。战智湛的老爹在教他功夫的时候就谆谆教导我：“功夫有限，仁者无敌。练武要修德，练功要按辙。未曾学艺先学礼，未曾习拳先习德。心正则拳正，心歪则拳偏。功成之后莫轻使，持技欺人忘德行。……”
战智湛挠了挠脑袋，硬着头皮说道：“你们女孩子家家的，来前线不害怕吗？……”
梅笑然歪着脑袋，调皮的望着战智湛，笑眯眯的说道：“怕？……当然了！……恐惧、无助、凄凉、悲哀，就差崩溃了！……可是，我是一名女兵呀！女兵也是兵，也是一名战士呀！……我是一名文工团员，我有我的职责，到了前线是为了给指战员们演出。哎呀……你不知道，每场演出，战士们都高兴的像过年一样。他们在台下咧着嘴乐，拼命拍手使劲鼓掌。我知道，在他们中间，有很多是刚刚从死亡线上回来的。看到了他们，当然了，也包括你，兵哥哥，我们这些女兵们也变的勇敢起来。祖国需要你们保家卫国，你们需要我们抚平你们战火中心灵的创伤。呵呵……兵哥哥，你是不是想说‘战争让女人走开’呀？……”
“哎呦俺的个亲娘哎，自己随便的一个问题，这个女兵咋‘叽里呱啦’的说了这么多呀。她不会是个‘话痨’吧？……”战智湛虽然是这么想的，但嘴上却说道：“不！不！不！……革命工作嘛，只有分工不同，没有男女的区别。……”
梅笑然刚想张嘴说什么，一个女兵看起来生性很活泼，她站起来说道：“同志们，战友们！……让我们一块儿唱一首《我的中国心》吧……”
这首《我的中国心》那可是大大的有名，红遍了神州大地，几乎人人都会唱。歌曲由黄沾作词，王福龄作曲。张明敏用醇厚而又带有金属质感的磁性嗓音，在一九八四年春节晚会上成功演绎了这首《我的中国心》，不仅让八十年代思想刚刚开放的中国内地观众认识到香港不是只有“靡靡之音”，更唱出了天下炎黄子孙对祖国的挚爱深情。
据说，一九八二年，日本文部省在审定中小学教科书时，公然篡改侵略中国的历史，这激起了黄沾的愤慨，于是他和王福龄共同创作了《我的中国心》。黄沾又找到香港歌手张明敏，对他说：“你心中有中国，有名字，有中华民族，你到底有没有心？……”
于是黄沾就把《我的中国心》送给张明敏演唱。侦察兵们在那个女兵的指挥下和文工团员们唱了起来：“河山只在我梦萦，祖国已多年未亲近，可是不管怎样也改变不了我的中国心。……洋装虽然穿在身，我心依然是中国心，我的祖先早已把我的一切烙上中国印。……长江、长城，黄山、黄河，在我心中重千斤。……无论何时，无论何地，心中一样亲。……流在心里的血，澎湃着中华的声音，就算身在他乡也改变不了我的中国心。……”
在歌声中，战智湛渐渐不再那么拘谨了，梅笑然也主动的和战智湛聊了起来，只不过语音有点嗲嗲的，有点像战智湛在哈尔滨读大学时认识的“七仙女”中的老五，绰号“黄鼠狼”的黄淑兰。只不过梅笑然说普通话的音调有点软糯婉转，煞是好听。常熟一带流传这样一句话：“宁可听苏州人相骂，也不听常熟人唱歌。”
梅笑然说道：“兵哥哥，你用的这是什么枪呀？……怎么和我见到的不一样？……”
战智湛急忙回答道：“哦……俺用的这枪俗称‘八一杠’，大名叫做‘81式’自动步枪。……听说是根据七九年自卫反击战教训下达的研制任务，八一年设计定型，去年正式生产的……”
“兵哥哥，你的军装怎么和我们的不一样？……你看看，衣服的风帽和面罩连在一起，风帽的侧面还有三个孔。……这布绳子是收紧用的吧，和风帽的颜色都一样！……”
女孩子的心就是细。战智湛憨厚的笑了笑说道：“哦……俺穿的这叫做‘八一式’五叶迷彩服，是江苏无锡县印花厂生产的。……这衣服的肩膀、肘关节、臀部、膝盖都有加强补丁，耐磨！……这是因为俺们侦察兵的训练量大……”
“哦……你们的训练是不是很累呀？……”梅笑然眨着明眸善睐的眉眼问道。
一提到训练，战智湛似乎来了精神头，说道：“那是！……俺们整天指不定‘啥前儿’，只要一声尖锐的哨子刺破黑暗，甭管你是掉坑里了还是正和周公他闺女谈心呢，立马要爬起来着装、打背包、配戴武器装备，以班为单位跑步向哨声位置集合。五分钟不到者那可就惨了，单独加训都是小意思，打扫厕所帮战友洗臭袜子都有很大可能……”