人生就是学校。在那里，与其是幸福，毋宁是不幸才是好的教师。
——海德格尔
厚德载物：物质上的成功是表象，灵魂上的成就才是本质
一个人真正的成功，不仅是指金钱名誉权利等在物质世界上的成功，更在于他的灵魂上的净化、智慧上的修养和人格上的魅力，故而判断一个人有多么成功，不要光看他处于人生的巅峰时有多么辉煌，多么风光，这并不重要，而当他遭受巨大挫折的时候，跌落人生的低谷，甚至是坠入深渊，恰在这个时候，他之所以成功的卓越品质才得以充分彰显，所以更要看他这个时候是不是依然有勇气站起来，诚实的面对自己，坦然承认自己的缺陷是造成困境的根源，直面自己灵魂的上的瑕疵或污垢，反思反省，认清自己，提升自己，继续宁静的前行，这个时候才我们才见到他真正的“之所以成功的卓越实力”。
而这些让一个人“之所以成功的卓越实力”的本质又是什么呢？亚里士多德说过：“我们每一个人都是由自己一再重复的行为所铸造的。”所以，与其说让一个人在大众中脱颖而出的“卓越实力”是一种显然的优于众人的能力，毋宁说是由卓越的习惯累积而成的基础上的优势而已，而这些基础实质上是由磨难中经过反省而堆砌成的“垫脚石”和由不断试错失败中反思进步构造成的上升的“阶梯”而已。
一个人的优缺点的本质是习惯
哲学家培根说过：“思想决定行为，行为决定习惯，习惯决定性格，性格决定命运。”习惯是什么？习惯是一个人的性格和能力的全部，一个人的一切优缺点，其本质上都是习惯。比如：
说话办事总是先考虑别人的感受是一种习惯，为人处事总是以自我为中心也是一种习惯；
恪守诚实底线是一种习惯，偶尔撒个小谎，还自认问题不大，这也是一种习惯；
说话和言善语是一种习惯，开口就冷言冷语甚至污言秽语也是一种习惯；
早起的鸟儿有虫吃是一种习惯，寒号鸟宁可冻死也不搭建自己的巢穴也是一种习惯；
面对挫折积极反省反思是一种习惯，面对失败消极颓废抱怨，求神拜佛问大仙，祈求转运，这也是一种习惯；
龟兔赛跑中，乌龟爬的慢反获胜，是由于乌龟有“不停的一直向前的习惯”，而兔子跑得快反而落败，是由于兔子有“跑跑停停、三心二意和自以为是”的习惯。
所以，我们每一个人的全部品德和能力都是由自己一再重复的思想和行为所铸造成就的。因而优秀和卓越不是一种表面的行为，也不是深层次的能力上的优势，其本质是一种优秀和卓越的习惯而已。优秀的思维和行为习惯才是确保一个人能够从平庸走向优秀，进而从优秀走向卓越的可靠保障。
良好习惯是人生的财富
要矫正去掉一个不良习惯可能会很痛苦，可是从零养成一个好的习惯并不困难。无论如何，克服不良习惯，建立良好习惯对于我们至关重要。而一个人一旦养成良好的习惯，就会成为他一生的财富。一个人养成了良好的阅读习惯，那么在别人看来枯燥乏味的阅读于他必是一种乐趣。如果一个人在工作中养成了随手整理整顿、清扫清洁、有条不紊的习惯，这样工作过程，对于他自己也自是一种享受。
德才兼备，都是靠习惯“种出来的”
《道德经》有“治人事天，莫若穑”，穑，即稼穑，农民耕种土地的意思，这是在告诉我们一个非常朴素而真实的道理——一切都是自己“播种”出来的。播种了一种理念，便会有行为的收获；播种了一种行为，便会有习惯的收获；播种了一种习惯，便会有性格的收获；播种了性格，便会有品德的收获；播种了一种品德，便会有命运的收获。 不仅品德是如此播种而来，一个人的职业技能，也是这样“种出来的”。
如何养成良好的习惯？
首先，是细节，从细节入手。我们只有从生活、学习和工作中的细节入手，才能逐步养成良好思想习惯和行为习惯。
其次，是兴趣，兴趣是最好的老师，找到自己兴趣和禀赋的交集，专注快乐的沉浸其间，那本身就是最大的幸福了，倘若因此而取得的让他人羡慕的成就，那么这个成就也只是这个快乐过程的副产品而已。
再次，是重复，以精益求精态度，认真去重复。世界上没有伟大，伟大就是把简单的事情重复做好一万遍，十万、百万遍。优秀和卓越的习惯是日复一日，月复一月，年复一年累积下来的，《中庸》有云：“人一能之己百之，人十能之己千之。果能此道矣。虽愚必明，虽柔必强”，武术界谚有之云：“拳打万遍，神理自现”，信不诬哉。
最后，是信仰，人对物质生活的追求是为灵性生活服务，还是为了追求物质享乐本身，这是个至关重要的问题。一个人一旦失去了对于灵魂的信仰，就立马退回到感性情绪主导一切的动物本能自，这样的人比动物更要糟糕，因为人认识自然改造自然的能力远远超过以往任世代出现过的强大的动物族类。人之所以区别于动物而成为人的标志，与其说是人的语言、文字或者对于工具的制造和使用，不如说是人对灵魂的信仰和在灵性上的觉醒意识，这更是人而为人的最重要的标志。无论从感性，还是从理性角度，都不能放弃对灵性的信仰这一点，否则人类的前途是极其危险的。