《记承天寺夜游》里“闲人”的理解和引申

      有宋一代三百多年，如果没有苏轼，那大宋的文学会暗淡很多。苏轼，北宋著名文学家、书画家，唐宋八大家之一。字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。

图片发自App

      1079年也就是宋神宗元丰二年，苏轼因为“乌台诗案”被诬陷攻击变法新政，下狱，宋神宗鼓足了勇气，要杀苏轼，只是太祖留下遗照，不杀文人。于是死罪豁免，活罪难逃，被贬为黄州团练副使，在黄州一待就是四年，这是他人生的一大劫难。“在黄州他给天下写出了四篇他笔下最精的作品。一首词《赤壁怀古》，两篇月夜泛舟的前、后《赤壁赋》，一篇《记承天寺夜游》单以能写出这些绝世妙文，仇家因羡生妒，把他关入监狱也不无道理。”（林语堂《苏东坡传》第16章）

  下面我们来看这篇绝妙散文的原文，摘抄如下：

---

    元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

图片发自App

    这篇散文短短86个字，却运用了多种表达方式，记叙、描写、议论，一用聚到。其他手法暂且不论，今天特意来解读“闲人”的意味。在文章的结尾，作者用了两个问句，引人回味：何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。这两个问句是针对上文的景色而发的，反映的却是黄州这四年的贬谪生活。“闲人”何解？ 要说闲，身体上并不是很闲。在黄州任上是个团练副使，说白了就是个闲职，以至于俸禄不足以自给。在这样的窘迫的境地下，他还承包了50亩地自耕以自供，每天管理农田，忙的不亦乐乎？那为何还自称“闲人”？

      月色常有，竹柏亦常有，但像我们这样赏月的“闲人”却不可多得啊！我想“闲”是“闲置之人”。在宦海中被排挤，不得重用，空有一身抱负却遭人诬陷，智能之士思得明君却不可得。自己是这样，张怀民也是这样，不觉让人感慨他的不甘心和不服输。其次，“闲人”有豁达的情怀。一个被抛出喧嚣的功名利禄之场的“闲人”却能有“闲情”来欣赏大自然的美妙景色，这是一种豁达的胸襟和士大夫的情怀，不以物喜不以己悲。虽处境艰难，也能排遣忧思，让自己内心变得强大。别人陷害你，是希望你消沉甚至消失，我偏要活出一种旷达，让政敌不得心安理得。当然“闲人”还包含了一种牢骚和自嘲。一生多次的外调和贬谪，让他也感到无奈，在和朋友的闲聊中发几句牢骚也是很正常的，毕竟在他的心里还有“持节云中，何日遣冯唐”的希冀，还有“西北望，射天狼”的豪情和抱负，在牢骚和自嘲中也包含了士大夫集体有意识的自豪和哲理的忧伤。

      “但少闲人如吾两人者耳！”作者最后这一句慨叹，在后人体悟中，那真是五味杂陈，个中滋味恐怕只有东坡自己能悟透。42岁的苏轼，处在人生的低估谷，但也道出了他作为士大夫的豁达，作为普通人的惆怅和无奈。“儒、释、道”三道真气在他身上相互作用，也难免他自己在时代大潮中迷失自我，身不由己，从而演绎了大宋天空下悲剧的人生！

图片发自App