调查笔录:【大同古镇的皇坟与番王坟】-_-||狼烟故事‖

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大同古镇的皇坟与番王坟

    文/狼烟诗影

八十年代后期，邛崃大同乡忽然兴起去“官厅”山上钻“皇坟”的事。之前几年，“官厅”山上摩崖石刻造像群曾轰动一时，有报道说:美国在（1983年）发射一艘宇宙飞船去太空遨游，向全世界征集能代表地球人类的象征物和实物的东西，搭乘宇宙飞船去宇宙之中，或能碰上地球之外的外星文明，就可以向外星人传递地球人类的密码和位置。便在中国征集两样东西。一个是中国的一首音乐叫《高山流水》，另一个便是大同古镇官厅石刻群中选择的一幅唐代雕刻画《飞天》。这事以，大同乡出名了，官厅石笋山唐代摩崖造像也出名了。当时，就连很多大同本地人都不知道有这样一个国家级的文物在大同乡境内。第一次去是我们的语文老师、樊朝庚老师带着我们去的，由于去之前的目标是钻“皇坟”，所以，就直奔目标地“皇坟”而去。

“官厅皇坟”在大同乡以北大约4.5公里处的九顶山上，那时脚行走路，大约一小时，终于在樊老师的带领下到达“官厅”山上。一路上映入眼帘的是人来人往，如赶集一样，大多数都是闻有“皇坟”而去的。人流络绎不绝。到达“皇坟”地时，见众多老年人围在一棵围圆有6米的千年古柏下烧香和烧银钱之类，眼看千年古柏的树皮都烧得燃起来了，也无人问津，不管不过。待问了“皇坟”位置，才知道古柏对面的左边有很多人去钻那新发现的“皇坟”。待我们过去时，确实很多人在那里。当地人叫“深基”的古墓道里，很多人钻进钻出，大家都说这便是“皇坟”了。当时，大胆的都钻进去参观。坟不大，只有两道石门，我没有进去，因为胆小，就在外面看，只得跟着樊朝庚老师东看看，西看看。记得老师用课堂教学杆指着“皇坟”外面的一块墓碑说:“这块内碑上所说果然是南唐的一个皇帝之墓”。樊老师说的“内碑”就是官方所说的“墓志铭”。内碑是刚刚不久从那个新发现“皇坟”里弄出来的，看上去有点新，上面没有青苔，有一些泥糊在墓志铭上。关于这块墓志铭上所写的是什么？那时我们还是小娃娃，不曾知晓上面写的什么……那时，老师指着墓志铭说上面写有“李从嘉”，老师当时也断定是南唐皇帝李煜的初名，可能也是因为上面本来就写着有关于南唐皇帝的某些事情……这个就不得而知了。当然，樊老师带着我们去之前，就因为听有人说从“深姬”里面弄出一块“内碑”上面写了有关唐朝皇帝的事情，都说是“皇坟”，才引来了成千上万的人，都是为了参观“皇坟”而来，都想去看看“皇坟”是什么样子。就在“皇坟”外面，还一大堆放着从“皇坟”里弄出来的“擘画，上面彩绘为唐代人物像。我的老师之所以来，也是其因“皇坟”而来的。

说来也奇怪，就当时，在大同当地众多流传的民间故事中，也说到唐朝末年，一个“垮杆”的唐朝皇帝逃难至此居住的诸多故事。也在”皇坟”后面山上，还有个地名，叫“南唐”，南唐山上有一座庙，叫“辛山寺”，相传，辛山寺在明朝之前至唐代叫“皇居寺”。明朝末年，张献忠入川，后吴三桂也入川，又有刘二寇来此地，不知是谁抢了“皇居寺”里面的金银财宝，又放火烧了“皇居寺”。直到清朝康熙三十几年，当地姓辛的人才又在“皇居寺”的遗址上重建庙堂，改名“辛山寺”。相传，南唐皇帝逃到那里，就将那里地名也更改叫南唐至今。现今，官厅“皇坟”后面右边的后山上，还有一个地名叫“磨皇坪”，传说曾是唐王皇帝撵米磨面的地方。

关于“皇坟”，也存在争议，有少量当地人居然不承认新发现的“皇坟”是“皇坟”？他们说那只不过是一个“深姬”古坟墓而已，不应该是“皇坟”？这事，当地人有他们的说法，一个本地叫唐光金的人说，真正的“皇坟”在他家后面右边的竹林里，他说小时候就听说的。他说那个真正的皇坟里面是埋的是“刘皇叔”。他还说刘皇叔是刘备的父亲。居然很多不懂历史的人被他误导了，都相信他说的才是真正的“皇坟”……他又说三国时候的刘皇叔来拜过官厅那棵千年古柏，后，刘皇叔就死在这里。问他刘皇叔是谁？他居然说是刘备的父亲……我们翻开历史，就知道这个当地叫唐光金的人所说完全是错误的。首先，刘皇叔就是刘备，不是刘备的父亲。后来在大邑县三坝乡圆通寺那里采访一当地人得知，三国时期，刘备的父亲确实在圆通寺出家做和尚，刘备要称帝，刘备就去圆通寺征求他父亲的意见，父亲允许后，刘备回到成都才称帝的。实际上当地人唐光金说的也没错，只是把明朝的“皇叔”和三国时期的刘备“刘皇叔”弄来搅在一块了。还有就是在三坝乡采访时又有人说刘备的父亲不是在圆通寺出家做和尚，因为三国时期圆通寺是一个“道庙，”应该是刘备的父亲在那里“学道”或“修仙。”刘备从成都到圆通寺经过大同石笋山官厅是正确的，关于刘的父亲是否在官厅拜没拜过古柏？有说有这事，有的说不知道。至于刘备的父亲死后是否就葬在官厅这个地方？传说是葬在官厅山上，但没有看到坟墓。下来就是三国和明朝相隔一千五百年。其二，翻开《邛崃县志》，上面清楚的记载，官厅“常乐寺是明朝之前的古庙，清重建后改为“昌崇庵，”，在昌崇庵左边有明朝“番王墓，”这便是铁的证明。

由于近年来，大多数去参观唐王爷“皇坟”的人，都去官厅本地问唐光金，他误导了很多去参观“皇坟”的人。于是，接下来，关于“皇坟”的争议就更大了。很多人愿意选择去相信姓本地唐光金本人，忽略了八十年代曾挖出墓志铭而定为的“皇坟”的人。为此，我为了证实“皇坟”和“番王坟”的区别，就千辛万苦地去寻找八十年代曾从“皇坟”里弄出墓志铭的那两个人，得知时，知其中一人已故，还有一人叫“唐光和”的还在，现年83岁。当我找到他时，他告知，当年是他和一个叫张芝炎的人从那个“深姬”里面弄出来很多有彩绘的石板，上面都是人物。还有那块“内碑”弄出来后，有些字不认识，就随便丢那里，后来别人看了那个“内碑”，才说那个“深姬”是“皇坟”，但他说这个有“内碑”的墓应该在几百年前就被盗了，他们去里面只是把坟墓中的石板弄出来是为了当时修路所用。今天，那块“墓志铭”早已不知所踪。

大同古镇，这个充满争议的“皇坟”到底是哪个呢？唐光金口中的“皇坟”已划上句号，因为那是一个明朝的“番王坟。”大家曾钻过的那个真正南唐皇帝李煜“皇坟”，在“番王坟”的左边，挨石笋山摩崖石刻一边，约一百米处。

采访过83岁高龄的唐光和时，问及关于那块墓志铭上面写的什么，他也不知道了，只是告诉我，那个“深姬”里弄出来的“内碑”，别人看了，后来说是“皇坟”。也只能在唐光和那里得到这些证词。现在，那块墓志铭又不知所踪，这个墓，是不是南唐皇帝李煜的坟墓？没了那块墓志铭，至今也成了悬案。

不管怎么说，大同官厅山上有“皇坟”在事，已是家户喻晓的事。祖祖辈辈流传下来关于“唐朝皇帝”逃难至大同的故事，还得流传下去，因为在大同古镇的官厅山上有皇坟遗址、相关的南唐地名，还有石笋寺当年唐王皇帝驻过兵马的地方；石坡乡，有唐王皇帝的儿子死去的地名“失子坡”的传说，还有慈云寺外的金鸡桥和观斗山，那里有关于唐王皇帝相关的传说；更有水口镇的花园顶，上面还有一个破旧的院子，取名叫“皇逃院”，传说当年是唐王皇帝住过的后花园；大邑县三坝乡的圆通寺，传说明中期以前，圆通寺叫法华寺，是唐王皇帝也曾住过的地方，唐之前是一个道教之地。明中期，万历时，那里来了一位明番王在此出家为僧，得明万历朝布政司、盐政司、都察司、和长史司等几大部门的“地界碑”证；在大邑县花水湾镇，有唐王坝、皇家坝，千佛山、大飞水的唐王练兵场、石城门，那里都是唐王皇帝留下的诸多遗址地名，和流传下来的故事；三坝乡有“宝珠寺，”相传为唐王爷建的宗庙“川王宫祠。”三坝乡虎跳河“川王宫”相传是南唐皇帝李煜建的宗庙。临邛镇所辖寄子院、皇坟顶、原石坡所辖的插灵庵，有更多关于唐朝皇帝唐王爷逃难至大同时，唐王皇帝的儿子曾寄放在那个道观，后来皇太子还是死了的整个过程，和皇坟顶的“太子皇坟墓”至今也存在。有关唐王皇帝来此留下的太多遗址，还需要继续去挖掘整理。

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作者/狼烟诗影，四川邛崃市人。曾用多个笔名著有诗歌，小说，散文，散文诗数百篇，古体诗，填词两千多首。笔名有:狼烟诗影，田子，哥哥在写诗，温柔一剑，老大，风中孤影，风中流浪……等。作者真实姓名暂时保密。