（第九篇）寻找藏名山

原创：凡人随笔

上篇意蕴含义：《启示录》一篇我力争让大家自己续写预言自己的《启示录》，给未来的自己，这种写作能力需要自己勇敢的去感知和唤醒，因为我们人类独特的思想给了我们这个伟大的天赋，丧失错过都值得惋惜；

神山名扬

01

藏名山的意义，从来不在于山，更无恋与海，也不留在山川河流的尽头角落，它好似人间世界全部的地方它都随风花雪月到访寻觅过！

而真正的意义就在于“藏”，

可有趣的事，“藏”为不得已而为之；

世人中肯定有人会笑，有什么好藏，值得藏的东西？搞得故弄玄虚般？

03

听到此言，我们都需由衷庆幸，世上还有一个人还未懂得思想存在的意义，而因为他的耻笑才让你更加有了告知的意义；

春秋战国老子估计从未刻意的想过把他悟出的“致虚极，守静笃”等众多的思想发展的如此博大，更未想到把这个思想传让2500年后的我们这代人来学习，老子或许仅仅只是在当时感悟透彻，随心而发，想帮助告诫他人罢了，

哲学家罗素和尼采他们身在不同国家，经历不同的人生坎坷，站在人类的角度，创造出自己的哲学体系来告知他人，它们思考出大量精华哲理的诗句，而在当时的社会环境中，并没有影响太多人去思考关注，远远不如后来居上的人们来寻找他们留下的藏传，而是岁月流逝到了至今，人们才理解哲学，追求哲学，寻着他们的轨迹前行；

世界都还了这些人一个礼物；他们把真正的“真藏”放置在岁月的名山中；

可见，真正好和透的东西根本“藏”不住，

它引领后人们乘风列队的勇敢踏上路途去寻找……

03

你如果还是不信，你就要勇敢的拿起背包，走出你现在的生活，走出来，看一看我们自以为世界外的世界，是何等模样：

在广阔的中国西方那里有这通往布达拉宫蜿蜒曲折的幽深道路，红色衣袍的僧人和质朴的藏民们会用行动告诉你，在这个浮躁物质横流的世界中，真的有一种无形无边的力量在指引，他们在湛蓝刺痛的阳光下，心甘情愿的俯身落地，几步一叩首的匍匐前行，在这苍天之下，净土之上从你身边穿过，眼光里透露着坚毅的目光，他们转起佛珠和转经筒，心中默念六字箴言，踏着乡土缓缓而上；

而在珠穆朗玛峰的另一边，一群裹着面纱，蹒跚而行的女人和男人们，站在金色灿勋般清真寺的大殿下，无论是美国人和俄罗斯人，还是黑人和白人，男人和女人，富人与穷人他们安静的并排而站，双膝跪地，伏弯身躯忏悔冥想；用至死不渝的决心向穆罕默德的世界心生向往的走向真主；

而在西方世界的另一头，耶稣化作基督圣徒们依然在现实生活中帮助解救众生，相爱有信仰的男女，满心欢喜的站在教堂中央对视相望，深情一吻触碰唇角，牧师们慈祥般的告知他们许诺畅想，空灵唯心的圣歌从世界各个星星点点的教堂漂游而出，爬上天堂；

耶路撒冷清真寺

04

嘿，我们都只是凡人，哪有什么值得好“藏”；

有，凡人有的“藏”；

只要你有了真正的思想都值得“藏”；

藏于心，显于行！

因为我们都活在这个现实世界上，你独有的幸福感来源所有的朋友都会受你的影响，你让他们更加乐观向上；

你的孩子从小听闻所见自己父母一言一行，断定出你们就是守护陪伴他们的忠实卫士，孩子能安全感十足的体会到你无比热爱生活的热情；

你的父母更能看到你真正内心的快乐和富足，始终能陪伴着他们看似老去始终不老的时光；

上帝藏你在这凡间，就是让你生出这平凡而伟大的思想去影响他人；

拿起你自己的启示录，藏于大自然能藏下的任何地方，对，任何地方，天上、地下、水中河流、山中岩洞、灵魂，意识虚空之中；

你敢不敢；

让来生的自己来寻找，和自己的今生斗胆的开个有趣的玩笑！

或者你会比我幸运的多得多；

不必一人孤单终老；

总会有那么一个人为了寻你的藏名山，不远万里，风尘仆仆的踏雪扶冰而来，它走朝一日一尘时，就是你落在凡间灵魂微息召唤时，你的灵魂还浮在尘世间，而你因为感知它的到来，而心生欢喜，抛去眼泪，虽不知何时到来，而甘愿一生一世无缘无悔的为其等待！

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下篇《谱写墓志铭》

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