《道德经》第四十至四十一章诗解创作 作者:李府钟

《道德经》第四十章（无中生有）

诗解创作 作者:李府钟 

四十至四十一章

原文:

反者道之动；弱者道之用。天下万物生於有，有生於无。

诗解如下:

循环往返是道的运动，

以弱克刚是道的作用。

天下万物产生于有形，

可是有形之物又孕育于无形之中。

《道德经》第四十一章（善贷且成）

诗解创作 作者:李府钟

原文:

上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若纇；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。夫唯道，善贷且成。

诗解如下:

上等的贤士听了道的理念，

勤奋努力地去执行实践。

中等的士子听了道的理念，

将信将疑好象听而不见。

下等的俗士听了道的理念，捧腹大笑；

若不嘲笑就不足以为奇了，因为这种人屡见不鲜。

因此曾有人建言献策地说:

聪明的人切莫强出头，要愚昧一点。

向前奋进的人要知道以退为进，以守为攻的道理；

平坦道路的获得，是走过了崎岖，曾历经过艰险。

崇高的品德者要有虚怀若谷之量，

广施善德者，形象虽好；

但金无足赤，也有不足的缺陷。

建立大德功业者，往往无声无息地偷着实干；

质朴纯真的鉴别，是有忠贞不渝的体现。

最洁白的东西，

反而最磨除了污辱与斑点。

最大方正的东西，

是岁月磨圆了锐角棱尖。

能成大器者为完成一个目标，不在乎时间多晚；

最美妙的声音是没有刺耳之响，让人听后醉眠。

最伟大的形象是让人们不见真实形体，

似有非有恰似天上神仙。

道的高深是让人不可用一般名词诠说，

无名无声惟是道的妙玄。

道善始善终，周而复始；

这天道休想人为改变。