072. 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至；敏而好古。

子所雅言，《诗》、《书》、执礼，皆雅言也。

孔子有时会讲普通话：读《诗经》，读《尚书》，举行典礼时，都会讲普通话。

雅言：就是普通话。这句话就是说孔子对于《诗经》、《尚书》、典礼的重视。

樊登老师说，如果当众说方言的话，也是一种自信的表现。但是现在这个时代，方言貌似已经成为一种优势了，会说方言、普通话又能讲很好的人，真的很吃香啊。

但是，正式场合，还是普通话更为庄重和严谨。

叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰：‘其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。’”

叶公问子路：孔子是怎样的人，子路回答不上来。孔子说：“你怎么不说：他这个人啊，发愤学习起来就忘记吃饭，高兴起来就忘记了忧愁，连自己正在老去也不知道……之类的话？”

发愤忘食，是指努力；乐以忘忧，是指快乐；不知老之将至，是指心流。而“心流”，也只有在努力且快乐的情境下，才会产生的。

你怎样介绍自己，就代表着自己内心的自信程度。

一个人如果注重头衔、身份的介绍，介绍的越多，就越表示这个人内心的焦虑、不安、巨大的压力，因为这样介绍的都是自己外在的位置，都是自己的身份性自我，越强调身份性自我，压力就会越大，因为这是潜意识要让自己配得上自己的身份性。

让自己能够轻松愉快的介绍方法：我是一个正直的人，我是一个诚实的人、有爱心的人……这就是本质性自我的介绍方法。

所以，一个人如果经常能够回归到“本质性”自我的时候，去看到自己人生的特点的时候，我们就能够发现自己很轻松，很愉快，内心很又力量。这就叫做回到价值观，人就有力量。

所以，我们在现实生活中，经常压力大，就是太过于关注自己的外在身份。但如果我们能够回归到自己的生命特性，而非外在身份，我们就能够变得轻松、愉快且做事有章法。

所以，这段话也提醒到了我，人生蓝图的设计。我要做的，到底是一件事，还是一类人？其实这也就是，往后余生，我要通过什么，来创造出生命的价值。这也是我2021年，要确定的一个发展目标吧！

子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”

孔子说：“我不是天生就有学问的，我只是个喜欢读书且勤奋地追求知识的人。”

世人总是喜欢给人“封圣”，类似于天才、天赋之类的与生俱来的优势等。而我们喜欢把别人的长处归咎于“天赋”的原因，就是因为这个给我们不去行动带来了理由和借口。

人最怕的，就是“认知失调”。就好比，同样是学钢琴，偶像就是莫扎特，但总是不及莫扎特，就会心生懊恼，但如果你劝他去努力啊，但他还不愿努力，所以他便说，无法学习莫扎特，因为他是天才，而我只是普通人。一旦给莫扎特贴上了“天才”的标签，自己就找到了放松和不努力的理由。但整个过程中，除了解放了自己，并未给其他人带来任何好处，莫扎特也从未认为自己是一个天才。

而孔子，也从未觉得自己是圣人！只是别人希望他是圣人，这样自己就有了不努力，努力也达不到的理由。

所以，我们要相信，孔子能够做到的事情，我们也能够做到。

孔子在这里就是在跟学生们讲解，我并不是什么圣人，我也不是生下来什么都知道的，我也是喜欢学习热爱学习啊。

推荐《刻意练习》这本书，这本书破除了所有天才的神话！

这句话也让我想到了“君子不器”，永远不要给自己设限，永远不要给自己贴标签。希望你所有的放弃，都是因为不喜欢，不需要，而不是我做不到。