这是一个彪悍的民族，曾经建立过一个强大的王朝，却又倏忽消失。连同他们精彩生动的文化艺术，一起湮没在历史的长河中，让后人无比怅然。
这便是契丹辽国。
辽国历经二百年多年，各项体制完备，人才辈出，文化亦是蓬勃绚烂。历史记载，有辽一代，曾经涌现出很多优秀作家作品，脍炙人口，在当时流传甚广。也许因为后来国灭族亡，这些作品竟是大多未能传世。契丹王子耶律倍是第一位才华横溢的文学家，不过读他流传下来的诗句：“小山压大山，大山全无力。羞见故乡人，从此投外国。”（《海上诗》）怎么看都不像文学作品，也就是个顺口溜吧。
而能够被写入文学史，代表辽国文学的是两个后宫女子，她们独领了辽朝文学的一代风骚。而她们的作品之所以能够流传下来，被后世读到，背后都有一个悲怆苍凉的故事。
第一个是辽道宗皇后萧观音。萧观音出身辽国显赫的后族，从小深受汉文化影响，能诗善赋，通晓音律。长大后嫁入皇室，成为辽道宗耶律洪基的皇后。辽国的萧皇后、萧太后们都特别能干，从第一代皇后述律平到承天皇太后萧绰，都拥有极大的权势。然而萧观音不同，她对权力什么的没有兴趣，只喜欢吟诗作赋，只在意情爱。
契丹原是游牧民族，举朝上下都喜欢狩猎，萧观音曾写诗记录：“威风万里压南邦，东去能翻鸭绿江。灵怪大千俱破胆，那叫猛虎不投降。”这首诗很有气魄，但诗意甚少，文字亦是粗糙。考虑到这是一位少数民族女作家，也可以谅解了。
随着时光的推移，萧观音青春不再，也因为她经常劝谏皇帝丈夫，希望他好好治国，让皇帝越来越厌烦，开始疏远冷落她。寂寞中，萧观音将满腔幽怨诉诸于笔墨，写了十首《回心院》词：
“扫深殿，闭久金铺暗。游丝络网尘作堆，积岁青苔厚阶面。扫深殿，待君宴。”
“换香枕，一半无云锦。为是秋来展转多，更有双双泪痕渗。换香枕，待君寝。”
“张鸣筝，恰恰娇语鸯。一从弹作房中曲，常和窗前风雨声。张鸣筝，待君听。”
十首词都差不多，通过“打扫宫殿、更换香枕、点燃香炉、弹奏鸣筝”等琐事的描摹，诉说自己的缠绵情思，满怀深情期待丈夫能回心转意。词写完后，萧观音让宫廷乐师赵惟一谱上音乐，让宫女日日在宫中吟唱，希望这深情优美的乐曲歌词能传入皇帝耳中，重新找回爱情。无奈耶律洪基不是多情才子，根本无动于衷。皇帝没有任何反应，可别有心机的人却找到了机会。辽国有个权臣叫耶律乙辛，一直视萧观音的儿子、太子耶律浚为政敌，正在想法设法除掉太子，萧观音的幽怨给了他机会。权臣买通了宫中女官，引诱萧观音亲笔抄下香艳的《十香词》，并写了一首诗：“宫中只数赵家妆，败雨残云误君王。惟有知情一片月，曾窥飞燕入昭阳。”于是耶律乙辛拿着皇后亲笔抄写的诗词给道宗看，说这首诗里恰好包含了“赵惟一”三个字，他们有不可告人的私情。道宗听了大怒，下令萧观音自尽，赵惟一凌迟处死。临死前，萧观音写下了一首骚体《绝命词》，“呼天地兮惨悴，恨今古兮安极。知我生兮必死，又焉爰兮旦夕。”声音惨痛，感情强烈，让人读之泪下。萧观音死后，太子也受到连累，不久被害死。
耶律洪基杀死了皇后和儿子，很快也后悔了，后来他处死了耶律乙辛，将皇位传给了萧观音的孙子耶律延禧，这就是辽国亡国之君天祚帝。天祚帝的后宫也有一位才女、文妃萧瑟瑟。
萧瑟瑟本是渤海国王室后代，被灭国后改姓萧。成为天祚帝的妃子后，萧瑟瑟生下了儿子晋王耶律敖卢斡和女儿蜀国公主，深得宠幸。然而走过200年的荣耀与沧桑，历史在这时候已经到了辽国末期，北方女真人建立的金国强势崛起，不断侵占辽国的土地。可天祚帝依旧游猎嬉戏，不思进取。关注家国命运的萧瑟瑟十分忧虑，她百般劝说无效，提笔写了一首诗：
“勿嗟塞上兮暗红尘，勿伤多难兮畏夷人。
不如塞奸邪之路兮，选取贤臣。
直须卧薪尝胆兮，激壮士之捐身。
可以朝清漠北兮，夕枕燕云。”
在诗中，她希望自己的丈夫能够振作起来，卧薪尝胆、任用贤臣，激励将士去打败敌人，力挽狂澜。奈何天祚帝早已失去了锐气，面对严峻的局势，抱着得过且过的心态，根本没把萧瑟瑟的讽谏当回事。瑟瑟不甘心，再写一首《咏史》：
丞相朝来剑佩鸣，千官侧目寂无声。
养成外患嗟何及，祸尽忠臣罚不明。
亲戚并居藩翰位，私门潜蓄爪牙兵。
可怜昔代秦天子，犹向宫中望太平。
相比萧观音只关注个人情爱命运的作品，萧瑟瑟这两首诗的内容更深广，情绪更深沉，也有更高的艺术性。无奈天祚帝不仅对此无动于衷，还对萧瑟瑟和她的儿子充满了猜忌。公元1121年，天祚帝宣布文妃萧瑟瑟一派谋反，萧瑟瑟被赐死，她的儿子晋王不久也被杀害。
萧观音和萧瑟瑟，两位辽国绝代才女，命运竟是殊途同归的，实在让人叹息。
萧瑟瑟被害不久，辽国就灭亡了，契丹民族也随后消失。而萧观音和萧瑟瑟以悲情一生留下的独具风格的作品，成为这个民族的永恒绝唱。