十一
这一节为重头戏，白家嫁女，芦家娶亲。展示上个世纪七十年代江汉平原农村婚俗文化，颇有看头，请君慢品。
婚俗文化中，重头戏之一在女家上演。
出嫁这天，娘家人把早已备好的嫁妆摆在门前。大到衣柜、梳妆台，小到煤油灯、暖水瓶、痰盂。五颜六色的新被子，叠成条形，垒得高高的。杯、碗、碟都压着“囍”字，缝纫机、自行车上扎着大红花。70年代中期，江汉平原Ⅹ县的塑料花还比较出名，各种动物形状的塑料花瓶，擦上一束以假乱真的塑料花，也是陪嫁的标配。
一般来说，嫁妆的多少，既显示着娘家人的经济实力，也体现着父母对女儿情感的厚薄。大婶们都爱围着嫁妆品头论足，感叹自个当初出嫁时那点可怜的家当，更加觉得当下的孩子们都是生活在蜜罐中；小女孩们也爱围着嫁妆看看稀奇，憧憬他日自个出嫁的场景，往往被身边的长辈几句善意的玩笑逗得面红耳赤；婆家人也可能根据嫁妆的多少，判断媳妇在娘家是否受到重视，以此来决定媳妇今后在家的地位。所以，即使光景再不好的乡亲，也会东挪西借、想方设法把嫁妆尽可能弄的拿得出手，不至于让女儿受委屈，一辈子记恨爹妈的偏心；不至于让村里人说三道四，暗地里责怪作父母的抠门；不至于让亲家看轻了门第，以后亏待了女儿。80—90年代后期，嫁妆的数量减少了，但质量上升了。几床漂亮的被套，几只样式新颖的皮箱，以及彩电、洗衣机、冰箱等常用电器，特别是镶嵌着一张数万元金额存单的相框，起到了画龙点睛的作用，让女儿能够昂首挺胸、风风光光地走进婆家的大门。此是后话，暂时搁置不提。
新娘子梳好头发出门时，大都由本家兄弟挽着胳膊送亲，送到左边村口，交给前来迎亲的婆家小姑手中，便不再相送。过去娶亲讲究“小手出、大手进”，“小手”指靠右边的路，“大手”指靠左边的路。而出嫁刚好相反，女方都是从左边走出自己的村子，所以即使要绕很远的路，也不能坏了规矩。另外当地还有个讲究，作为新娘子，只要跨出了自家门，就是告别了娘家，应该一直向前，奔向新的生活，所以哪怕心中有再多不舍、再多牵挂，都不能回头看，如果回头，就意味着婚后生活可能会一波三折。
还有，送亲时父母不会跟着。可能是因为父女连心、母女情深，难免伤心难过、依依不舍、抱头痛哭，让原本喜气洋洋的婚事，增添了几分悲伤的气氛，显得不吉利。所以出门时，大多见到母亲满脸泪痕、强颜欢笑、含泪相送；父亲常常躲在人稀处，抽着烟抹着泪。乡亲们极重感情，新娘子出门时无论路过村里哪家门口，都会稍停一会，这家户主必会出门放一挂鞭炮，以示祝福。女儿出嫁第三天要回娘家，称之为“回门”，初为人妇的新娘在母亲陪同下，还得到村里挨家挨户送糖果或罐头表示答谢。
时代在变，习俗也会跟随改变，女人们出嫁的风俗可能也会有所不同。但不管如何变，父母的牵挂之心、出嫁的难舍之情是不会改变的。昔日曾是家中宝，出嫁归来便成客，出嫁的这一天，永远是女人们一辈子难以忘却的记忆。
（以上资料，摘自《天门文艺》2020.08.26.谢威巜天门娶亲的风俗》，无法联系作者，雨中大树在此致谢，并恳请谅解。）
婚俗文化中，高潮戏在男家。结婚日的前两天，男家房前屋后张灯结彩，喜庆气氛已是渲染出来。这一天名曰：上头日。男家特别请了“鞭亲家”，所谓鞭亲家，娶亲当日要代替男方父亲上女方家求亲，一路上负责放鞭，是娶亲队伍的头。所谓上头，男家向女家交送聘礼。用抬盒将礼品装好，抬盒上用红纸条幅写着，某某世家，吉日加封。煤婆子带领一群帮忙的乡党，晃悠悠抬着并不沉重的抬盒，热热闹闹送往女家。女家在女儿出嫁的前一天，要举行陪姑娘宴，这一天叫陪十姊妹。一座十人，全是女儿的闺蜜，且一色少女，大家聚在一起，为明天即将成为新娘的闺蜜祝福庆祝。
结婚正日，男家请来的囍庆乐团，早就锣鼓喧天，热闹起来。上午八时许，男家在自家堂屋里的中堂前，点燃香纸蜡烛，向天地国親師位叩拜行礼，然后由新郎父亲带领前去祖坟地头祭祖，告知晚辈成婚喜讯。完毕，由鞭亲家领队的娶亲队伍带队出发。娶亲队伍中最醒目的是大红花轿，最低挡的是二人抬，中档是四人抬，最高档的是八抬大轿。轿前，一对喇叭，一双铜锣，后边乐队有鼓，钹，中号锣，还有一种名曰勾锣子的小号锣，敲锣者敲一下，向空中抛一次锣，够刺激的。起先喇叭开吹，一曲刚结束，一对大铜锣同时敲三下，然后乐队齐奏，那欢快劲头够热烈的，此时，鞭亲家还放一挂鞭，响声隆隆，香烟四散。队伍按照小手出发的规距开拔，浩浩荡荡向新娘家出发。
娶亲队伍终于来到新娘家。鞭亲家此刻最重要的表现机会到了，在紧闭的大门前空场上燃放起鞭炮，放完一挂，新娘家屋内用盆盖住放一小挂鞭配合。此番动作连续三遍，鞭亲家上前敲门，里边不拉门栓。鞭亲家再退下来放鞭三次，里边陪放三次。如此这般重复不下五个來回，鞭亲家再三央求，此刻新女婿一直在大门外恭候。女家才开门迎宾。鞭亲家进屋燃香烧纸敬神，礼毕，逢男年成人均奉烟为敬。
吉时已到，男家娶亲队伍乐队，女家送亲乐队，鼓乐齐鸣，新娘子向堂上双亲拜别，然后在亲弟挽臂，闺蜜簇拥下倒退出门，男家小姑及伴娘从女家闺蜜手中，迎过新娘，然后扶入花轿，欢笑声中，轿夫高声喊：“起轿！”轿边新郎骑马陪行。
庞大的送亲队伍一般将新娘子送到女家村口，娶亲队伍从送亲队伍中接过女方的大批嫁妆抬盒，交接已毕，送亲队伍即回，女家还有酒宴招待。
娶亲队伍回到男家村口，此时男家的迎亲队伍迎过来。然后整个队伍到家。
结婚典礼正式上演。许多电视剧介绍过这种传统戏目，此处略去不再赘述。
农村结婚日的尾声是闹洞房。所谓结婚三天无大小，村里无论辈分高低的中青年，想着法儿闹，往往弄得新娘子冏态十出，新郎心里喷火，但得忍耐，不能拒绝此游戏规则。据说新婚夜越闹越发，人缘不好的人家想人闹，别人还请不来。最后闹得新郎新娘精疲力竭，方让入洞房。
芦笙的结婚吉日定在农历八月十八。上午九时许，庞大的娶亲队伍和白家送亲队伍连绵小半条街。鞭炮声，锣鼓声震耳欲聋。白府门前，热闹非凡。
在临街的天囍酒楼的一间雅间里，聚集了一桌白东升的同僚。为首者正是县常委，白东升的前任区委书记，现在的顶头上司郭常委。作陪的分别是相邻几个区的一把手，郭常委麾下的几位干才。白东升满头大汗，亲自敬烟奉茶，忙的不亦乐乎。
郭常委皮笑肉不笑地：“白弟，把你的乘龙快婿给我们引荐？引荐！”
白东升立刻吩咐通信员小张：“快去把芦笙叫来！”
芦笙今天一身结婚礼服，上装蓝色中山服，下装蓝色西裤。脚下是一双擦的锃光瓦亮的黑色皮鞋。满头黑发剪成时兴的中分发式，还上了定型发胶，上边沾有彩色的亮闪闪的小纸片，特别显眼的是胸前佩戴的新郎徽标。
走进雅室，望白东升喊一声爸，然后抬起双手，拱手致礼。面带微笑，口里轻轻地说：“各位长辈，各位领导，欢迎光临！”
郭常委先是一楞，旋即镇定下来，瞥了白东升一眼，不无醋意地说：“白弟贤婿玉树临风，果然一表人才！”
眼晴盯着芦笙，明知故问：“在哪里高就？”
芦笙从白静处早知郭常委以及其子追求白静的故事，知郭一家对己未必释怀。稍停片到便答：“松石湖小学。”
郭常委作恍然大悟状：“哦，民办教师，教育工作者！”言毕环顾四周而大笑。
一股怒气从心田升起，芦笙脸上微微一红，转瞬即逝。再次抱挙：“各位长辈，各位领导，再次感谢莅临沉湖镇白府指导！告辞。”言毕向白东升点头致意转身而出，吐出一口恶气。忙不迭往白府门前走去。
芦笙结婚的年代，正是上世纪七十年代初，国家还处在一个特殊时期。婚俗文化正处于破旧立新阶段，花轿载新娘，骏马坐新郎的形式暂停。好在松石湖的芦苇村距沉湖镇街直线距离不足2Km，现在人们健个身散散步动则万步走。那2Km之程自然不在话下。芦笙挽着白静，任由伴郎伴娘尾随于后，在娶亲队伍中缓步行走。娶亲队伍太庞大了，乐队自不必说，关键是搬运嫁妆的队伍，白妈恨不得把女儿一辈子的日常用品全置办完整，所以嫁妆是十全十美，应有尽有，真正羡煞了一街街坊。
闲言少叙，娶亲队伍回到芦苇村。整个村子沸腾起来，鞭炮声，鼓乐声，酒席宴上众亲友，众乡党，划拳行令呐喊声…还有芦笙父母为庆婚特点的一场露天电影。交织成乡村农家子大婚浓浓的囍庆美图。
深夜了，闹洞房的节目业已结束。芦笙拥吻新娘子，嘴里喃喃自语：感谢上天，感谢我们的爸爸妈妈，让我们的爱情梦，好梦成真！白静回吻新郎，闭上美丽的双眼，尽情地享受着这人间最美妙的时光……
（未完待续，敬请期待。）