学习《学记》教育思想一日

《学记》是先秦儒家教育经验和思想的总结。它主要阐述了教育实施过程中教育内部的关系，涉及教育的作用、制度、原则等领域，首次对教育教学进行了全面总结。它是我国古代教育文献中最早的、体系比较完整的教育著作，也是世界上最早的一部教育专著。

1，教育的作用。《学记》把教育的作用概括为十六个字“建国君民，教学为先”，“化民成俗，其必由学”。即：教育的作用是为国家培养所需人才，教育有助于形成良好的社会风尚。

2，教育制度和学校管理

《学记》以托古方式提出了从中央到地方的学制系统：“古之教者，家有塾、党有庠、术有序、国有学。”主张按照地方建制分别设学。

《学记》提出了一个完整的教学进程和考查标准，把古代的“大学”分小成和大成两段，分别考核学生在学业知识学习和品德修养两个方面的表现。

3，教学原则

1)教学相长原则

因此，只有先去学习才能知道自己知识的缺乏，只有教了别人之后才能知道自己对知识还理解不清。认识到了自己知识的不足，然后才能反过来要求自己;知道了自己对有些知识还理解不通，然后才能自己努力。所以说：教和学互相促进，教别人也能增长自己的学问。这段话深刻地揭示出教学的辩证关系，教与学是教学过程的两个方面，二者相辅相成。

(2)预时孙摩原则

《学记》说：“禁于未发之谓预，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。”这段话分别对应四条教学原则：预防性原则、及时性原则、循序渐进原则和集体教育的原则。

(3)课内外结合原则

《学记》说：“时教必有正业，退息必有居学”，“故君子之于学也，藏焉修焉，息焉游焉”。课外练习是课内学习的补充，课内与课外结合有助于学生把学习和休息有机结合起来，一张一弛，从而促进学生的学习。

(4)长善救失原则

《学记》说：“学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。”这段话论述的是教育要发挥学生的优点，克服缺点，即扬长避短，长善救失。

5)启发诱导原则

《学记》说：“君子之教，喻也。道而弗牵、强而弗抑、开而弗达。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思，可谓善喻矣。”它告诉我们教学过程中如何进行启发诱导。引导启发学生，而不是牵着学生鼻子走;督促鼓励学生，而不是压制他们;帮助学生打开思路而不是帮助他们得出现成答案。这样就能调动学生学习的积极性和主动性，使学生学得轻松愉快。