哲学是世界的一面镜子（一）

啃读教材这面镜子

浪漫主义之后，哲学的世界列车又往前运行。教材也是一面镜子。

（一）黑格尔

黑格尔是浪漫主义的传人，他是随着德国精神的发展而成长的。他的主要哲学观点如下：

1.黑格尔所指的“世界精神”或“世界理性”乃是人类理念的总和，因为唯独人类有“精神”可言，只有从这个角度，他才可以谈世界精神在历史上的进展。他说的世界精神指人类的生命、思想与文化。

2.黑格尔认为“真理是主观的”，他不承认在人类的理性之外有任何“真理”存在。他说，所有的知识都是人类的知识。

3.黑格尔相信人类认知的基础代代不同，因此世间没有“永恒的真理”，没有“永久的理性”。哲学，唯一可以确切掌握的一个定点就是历史。历史就像一条流动的河，思想（或理性）的历史就像这条河流，思考方式受到宛如河水般向前推进的传统思潮与当时的物质条件的影响。事情的对错要看历史的情况而定。

4.哲学思维也是如此，我们的理性事实上是动态的，是一种过程。而“真理”就是这个过程，因为在这个历史的过程之外，没有外在的标准可以判定什么是最真、最合理的。由于新的事物总是后来才加上去的，因此理性是“渐进的”。人类的知识不断在扩张，在进步。

5.历史是一长串的思维，黑格尔说：任何深入研究历史的人都会发现——每一种新思想都是以前人的旧思想为基础，而一旦有一种新思想被提出后，马上就会出现另外一种和它相抵触的思想，于是这两种对立的思想之间就会产生一种紧张状态，但这种紧张状态又会因为有人提出另外一种融合了两种思想长处的思想而消除。这就是黑格尔说的“辩证过程”。也就是三个知识的阶段，为“正”、“反”、“合”。他认为历史就展现了这种辩证模式。当然也适用事情的发展。

6.个人主义在黑格尔的哲学中也遇到了它的否定或相反。黑格尔强调他所谓的“客观的”力量，意思就是家庭和国家。他认为个人是团体的一个有机的部分，理性（或“世界精神”）必须透过人与人之间的互动才会彰显。

黑格尔的学说在后代很长时间内一直引起争论，他对思想界有广泛的影响，几乎任何学派都对他的学说给予肯定或提出批判。

（二）马克思

马克思，不只是一个哲学家，同时也是一个历史学家，社会学家和经济学家。马克思曾说，直到现在为止，哲学家只诠释了世界，可以是重点在于他们应该去改变这个世界。马克思就是这样的一个哲学家，他的观点的确改变了这个世界。

1.马克思认为我们的思考方式有一大部分受到社会中的物质因素的影响，这类物质因素无疑也左右了历史的发展。

2.马克思认为物质的变化才是推动历史的力量：“精神关系”并不会造成物质的改变，而是物质的改变造成了新的“精神关系”。马克思特别强调，促成改变并因此把历史向前推进的，其实是一个社会的经济力量。马克思将这些物质、经济和社会方面的条件称为社会的基础，并将社会思想、政治制度、法律规章、宗教、道德、艺术、哲学和科学等称为社会的上层构造。一个社会的上层建构正好反映那个社会的基础。

3.社会的基础与它的上层结构之间有一种互动关系。因此，马克思是一个辩证的唯物主义者。社会基础的下一个阶层，是那些拥有生产工具的人。人们分工的方式和财产的分配就是马克思所谓的社会的“生产关系”。一个社会的政治情况与意识形态是由它的生产模式决定的。

4.马克思认为是非对错的观念乃是社会基础的产物。一个社会的是非标准主要是由那个社会里的统治阶级来决定的。因为“人类社会的历史就是一部阶级斗争的历史”。

5.马克思认为在历史的各个阶段，社会的两个主要阶级彼此之间都会有冲突存在。我们的工作方式影响我们的心灵，但我们心灵也影响我们的工作方式。

6.马克思提出了“剩余价值”的理论。也就是利润——把工人的工资和其他的生产成本从销售价值里扣除，还有剩余价值。资本主义者把这些放进了自己的口袋，叫做剥削。

马克思主义造成了社会上很大的变动。我们所生活的社会已经要比马克思的时代更公平、更团结，这一部分要归功于马克思和整个社会运动。