杂读简梳

作者：豊棽

按：平日与学生交流，除了解答专业问题，偶尔也要疏导学生的情绪，加上本来性喜杂读，因此翻阅了一些心理学著作。读了几本之后，发现其中的道理多有相通之处，可以提炼出一些简单原则，曾动念写出来供学生参考，但迟迟未动笔。前几日有校友因抑郁症而离世，今天又听闻一名学生亦遭心理疾患之苦，忽然觉得这也许是一种召唤，不能再拖沓，故成此文。我不是心理学的专业人士，只有一点粗浅的感悟，所以在文中交代了相关的文献来源，感兴趣的朋友可以自行作链接式阅读。

一、 过犹不及原理

含义：大多数心理问题的根源都是正常的生存欲望，只是在追求方式上有不当之处而已。

解读：大多数心理问题都是对生存手段的过度利用或不当利用，动机本身是正常的。例如，适度焦虑与恐惧是生存的必要工具，这些情绪使我们可以未雨绸缪、逃避危险。但过度使用这些工具就会走向焦虑症或恐惧症。阿德勒的《自卑与超越》认为，很多不当行为的真正动机只是为了获得优越感，这个动机是每个人都有、无可厚非的。不当行为者的问题在于，他们以错误的手段去获得优越感，例如以自我沉沦吸引注意力。“我们不能批评他的最后目标，但是我们却可以指出：他在实现其目标时选择了错误的途径。” 明白这一点，可以让我们先放松下来，接纳自己的问题，不要觉得自己“有病”，不要过度谴责自己。事实上，认真、优秀、追求完美的人更容易有心理问题，因为他们获得优越感的愿望更强烈，也较容易过犹不及。日本心理学家高良武久在《森田心理疗法实践》中也指出，神经质患者通常拥有理智、敏感等良好品质，但是“他们总是过分夸大自己的缺点和弱点，这一点实际证明了他们有极强的完善欲，主观要求高。因此，对自己很小的缺点和弱点也会尽力夸大，并因此而烦恼。”

二、 猜不准原理

含义：对未来的事情和他人的想法，是无法猜测的，不要过度控制生活。

解读：善于思考的人（高校师生是典型人群）容易步入一个误区，即过度夸大思想的作用，以为任何事情都可以想清楚。他们可能会事无巨细地规划未来，猜测别人怎么看待自己。我们必须接受一个简单的事实：未来的细节是不可知的，他人的心思是猜不准的。这种无谓的猜测就是佛家说的“打妄想”。人都有掌控自己生活的欲望，过度猜测引发的焦虑就是这种欲望过犹不及的体现。要克服打妄想的毛病，内观修行的观呼吸是较好的方法。所谓“活在当下”，就是要避免过度猜测未来。如埃克哈特·托利所著的《当下的力量》所言：“压力的产生是由于你在‘这里’却想到‘那里’去，或你在当下却想去未来。”

三、 情绪不可控原理

含义：情绪是无法用意志来控制的，意志只能控制行为。

解读：情绪是无常的，始终处于流动变化之中。当情绪不好时，不要试图用意志去控制，而是应当带着情绪去做该做的事。情绪不可控，行为可控。在行动的过程中，情绪自然会发生变化。这就是森田疗法的要义——忍受痛苦，为所当为。

森田疗法是我在帮助学生时运用最多的原理。有的同学遇到挫折（例如父母离世、失恋）时，会什么都不想干，甚至要推迟毕业，希望心情平静之后再做事，这是错误的方法。应当“莫听穿林折叶声，何妨吟啸且徐行”。越不做事，越消沉。在行动之中慢慢地获得成就感，情绪自然会转化。可以先从小事做起，最好选择能建立秩序感的小事，例如整理书架，打扫卫生等。

四、 反作用力原理

含义：每一个力都会有反作用力，抗拒即认同。

解读：对于负面情绪或感受不要过度用力地排斥，排斥本身就是一种强化。例如，偶尔失眠没有关系，但如果把失眠当成一个大问题试图加以消灭，反而容易患失眠症。人偶尔脸红是正常的，如果把脸红当一个问题欲以消灭，就可能患赤面恐怖。就像带病延年一样，我们要带着自己的缺点正常地生活。《当下的力量》建议对痛苦“臣服”：“不要去抗拒痛苦，允许它的存在。” 不迎不拒，任其生灭。

五、反熵原理

含义：提高专注力，让心灵与思维有序化，实现熵减，会增强幸福感。

解读：专注力是一种精神能量，如果能量耗散，心灵杂乱无序，会使人萎靡沮丧。积极心理学奠基人米哈里·契克森米哈赖的《心流》提出了一个“精神熵”的概念，即精神的内在失序。当代人过于依赖手机、沉迷微信，使精神长期处于失序状态，是造成心理问题的根源之一。我们的闲暇时间在增加，但疲惫感却未减轻，因为大多数人不懂得正确的休息之道。漫无目的地换电视频道、刷朋友圈，都是无法建立心灵秩序的，因为注意力没有集中的指向。运动、阅读、创作等活动是建构身体或心灵秩序的，根据米哈里的理论，这是能够带来“心流”（最优体验）的活动。根据我的个人经验，最容易带来心流的活动是创造，例如此刻我专注地写这篇文章，感到平静而愉悦。

综上，我们应该停止自我攻击，不要与负面情绪作斗争，专注于该做的事，多从事创造性的活动，自会达到森田正马所言的“任其不安而后安”之境。

2019年11月23日