《登顶谈锋》——拟写于2023年1月1日
作者：山西太原临汾侯马中国最具收藏价值著名书法家榜书第一人大师中罕见“不做当代第一但是史上书坛唯一”凭顶极六体《千字文和百家姓及心经》等多体大榜真迹“非遗文物传世收藏级”的一代宗师张月新书法诗语鉴赏
妙笔挥舞墨生花，
韵味十足自然下，
手持龙泉可论剑，
登顶谈锋方实话。
山西侯马中国最著名收藏价值书法家榜书第一人大师中罕见的“不做当代第一但是史上书坛唯一”
凭顶极六体《千字文和百家姓及心经》等多体大榜真迹不复再有非遗文物珍藏级传世的一代宗师张月新书法简历诗语鉴赏
张月新、男、出生于山西侯马、学者诗人书法家、收藏鉴赏慈善家、中国诗书画研习赏藏会创始人会长、高级政工师等。中国最具收藏价值著名书法家钟张羲献、欧颜柳赵、等大字榜书第一人大师中罕见的，天价书法拍卖真迹中难得一见“不做当代书法第一但是史上书坛唯一”靠笔功由六体《千字文和百家姓及心经》等写到榜书多体，并写有顶级极品《六部100多种以上传世书帖碑文》等凭书法“真迹非遗文物珍藏级”传世一代宗师张月新书法。
史证表明:“自古无数人写字，千年书法几大家”书法主道中都是由当时优秀笔法功夫人引领，无须有男女、贫富、权贵、僧儒、名头等之别的理念，笔法功夫一流才是真理。如：（1）传世书法中农民的代表姜夔、傅山等，史证表明资深收藏无须官职名头奖杯证书。
（2）传世书法中妇女的代表卫夫人、管道升等，史证表明资深收藏无须男女有别。
（3）传世书法中僧人的代表怀素、智永等，史证表明资深收藏无须儒释道有别。
（4）传世书法代表钟张羲献欧颜柳赵等，史证表明资深收藏无须最大名人帝或王。
（5）传世无作者代表碑文乙瑛碑、张迁碑等史证表明资深收藏无须有名笔功要一流。
再如:顶极传世非遗收藏级书法的历史状况及现实拍卖可查的资料简述
（1）唐寅（1470年3月6日－1524年1月7日），字伯虎，号六如居士，南直隶苏州府吴县（今江苏省苏州市）人，可属于落魄书生或文人，54岁穷苦而终。书画可称人类世界收藏级非遗真迹。国外展出唐伯虎10米行书真迹，估值超100亿（前期一幅画拍卖36亿）。
（2）王羲之（303年—361年） [1]字逸少，琅琊临沂（今山东省临沂市）人。被誉为“天下第一行书”人，他的《平安帖》纵24.5厘米，横13.8厘米共4行41字，拍卖价;3.08亿元，相传非真迹；孙过庭《书谱》记载，王義之云“顷寻诸名书，钟张信为绝伦，其余不足观”史证了其的收藏价值。（见下图）
（3）欧阳询(约557—641)，字信本，潭州临湘县(今湖南长沙市)人。唐代“楷书第一人”，史上楷书被誉为“无欧不点元”皆属功夫书法。
（4）怀素（737-799又名醉素，可谓落魄和尚），他的《自叙帖》被誉为“天下第一草书”国家收藏；《苦笋帖》怀素，两行十四字。【规格】纵25.1厘米，横12厘米收藏于上海博物馆都属国宝级书法；有李白《草书歌行》等人诗语证明“少年上人号怀素，草书天下称独步……”，此时怀素20多岁时。
（5）姜夔(kuí) (1154-1221)，字尧章，南宋饶州鄱阳(今江西省鄱阳县)人。他少年孤贫，屡试不第，终生未仕，靠卖字和朋友接济为生。有如孤云野鹤般的个性。姜夔《跋王献之保母帖》小楷。纸本，三百一十六毫米，全文计一百零一行，现藏于故宫博物院。姜夔传世墨迹不多。
傅山（1607年-1684年），初名鼎臣，字青竹，改字青主，又有浊翁、观化等别名，山西太原人。明清时期道家思想家、书法家、医学家。不入清朝仕途，其草书《为毓青词丈作诗》成交价：4872万元。 见下图：
（6）《灵飞经》无名款，被誉为“天下第一小楷”。元代袁桷、明代董其昌皆以为唐钟绍京书，但启功先生认为只是无名经生所书。
《乙瑛碑》是刊刻于东汉永兴元年（153年）的一方碑刻，又称“百石卒史碑”“孔龢碑”“孔和碑”等，无撰书人姓名，属隶书书法作品，现存于曲阜汉魏碑刻陈列馆。
综上史证表明，书法主道不同时期真正的上乘一流顶极传世碑帖，和现在推行的权贵虚假名头无关。笔功一流才是传承赏藏的真理主道。未登山顶勿谈峰，手有龙泉再论剑。
多年来，重点研究古今有史证的顶极传世收藏书法，对主道的“传世真迹”名家了解较多，感悟颇深，現将张月新书法研习中，拟写的部分诗语，分享给有缘的、正能量的、资深藏友和书法爱好者及朋友们互相交流：
1、《登高望远》——晨鸟高歌旭日升，树浪起伏舞池城，望海无边天作岸，登山绝顶人为峰。2、《千年主道书家》——自古无数人写字，千年出得几大家，虚名相轻愚民众，笔功一流传天下。3、《字画悟收藏》——名人字画难主道，书法名家墨千秋，传承国粹靠笔功，夫妇僧儒真迹留。4、《慧眼收藏》——无价字迹到处见，有值墨宝遇求难，一流碑帖超金贵，善书真迹古今传。5、《传世墨宝》——商贾互争文人轻，千年造就几人興，一体成名古今传，上乘碑帖乾坤定。6、《智慧人生》——慧眼识金赏物种，智者远虑无近忧，岁月不从闲里过，成功更需勤中求。7、《书字有别》——文字表现各不同，点画合理结体容，真草隶篆一门精，悟得书法在其中。8、《黑白分明》——欧颜柳赵今再现，刘田笔法定世传，未登山顶勿谈峰，手有龙泉再论剑。9、《理智传承书法》——宠辱不惊花开落，去留无意雲卷舒，莫对青山谈世事，休将文墨送俗夫。10、《真金勿镀》——缺识少功才学浅，虚假名头弄众生，白马非马欠德行，笔功一流自传承。11、《张月新习书法则之一》——楷书追求方形体，字法结构须合理；点画肥瘦要适宜，横竖撇捺功在笔。12、《张月新习书法则之二》——墨汁浓淡各不一，锋方圆韵重按提，生熟薄厚纸合适，看临拓摹写自己。13、《张月新习书法则之三》——刻舟求剑必舍去，养眼舒心是目的，天地人和心神动，乾坤世界个自知。14、《张月新习书法则之四》——自古习书皆不易，择帖上乘是唯一，古今优法九成取，各有精妙传于世。15、《精妙书法感悟》——仓颉造字世人传，时空不同形体变，古今优法九分习，精妙书技各自探。16、《习书取上法》——碑文传世成历史，刀痕难见笔真迹，上乘书帖多面世，功深情重神韵实。17、《书道千秋》——钟张羲献字绝妙，欧颜柳赵笔法高，古来习书难如意，今去谁人可称豪。18、《传承书法》——钟张羲欧字绝妙，孙赵刘田笔法高，千古宗师烟云过，一代书英可称豪。19、《早悟善成》——读懂语意智慧开，功到早成几十载，为人有德天长佑，行善无求福自来。20、《人书正道》——生不谋权善未闲，老来国粹书法研，千古风流烟雲去，一代豪杰谱新篇。21、《顶极书法》——点横撇捺见功底，字形结构合法理，智者所思有略同，高手书技近相似。22、《宗师辈出》——笔墨纸砚堆满屋，闲时临池莫言苦，千古字变习受益，一代宗师始方出。23、《弘扬国粹》——汉字不亡书法在，世界人文立起来，诗出自然简而精，笔成神韵国运开。24、《福寿安康》——汉字上万福为首，富贵贫贱多求寿，吉祥如意安康顺，知足常乐善中有。25、《字行天下》——平生相伴自己名，笔法功夫可悟精，书客文章古今通，善人字迹天下行。26、《舍得有道》——路平难比心地宽，命好更需世事安，拿得起生机常在，放得下担当优选。27、《珍爱自己》——抹不掉脸上皱纹，挡不住鬓发秋痕，奢侈品唯我独尊，爱自己才是最真。28、《观山有感》——五老峰间道入云，景奇树秀鸟声鸣，天地山河谁为主，古今路客何俱名。29、《翰墨语世》——我习书法案头边，翰墨飘香鸟声伴，花有开落无求折，字语乾坤留世间。30、《新田广场书法》——东方红日天空照，西边皓月楼头笑，新田晨练人舞动，广场书法习学高。31、《开心快乐》——静观史书在窗前，坐谈世事看天蓝，雁过留声老无愧，人不求权梦亦闲。32、《张月新谈书论法之一》——境界不同有异見，频道相背无须辩。书法切忌权势言，笔功一流学可传。33、《张月新谈书论法之二》——千人一面认知浅，百字双胞皆同难，人无慧眼怎识金？未造龙泉莫论剑。34、《张月新谈书论法之三》——百业寻师功底鉴，拜求虚名难精全，画可寓意字必正，千年传承意不变。35、《张月新谈书论法之四级别》——初级水平临摹拓，中级水平字形出，高级水平精妙优，顶级水平韵法足。36、《张月新谈书论法之五概论》—— 馆阁美术官方字，皆属宏观书法理，一般学者难理解，巅峰悟明众山低。37、《悟一字千金》——各类活动邀不断，南方過冬可避寒，膽酒相约国外转，低调處事多拒函。38、《世态炎凉其一》——世态贫穷彻骨寒，落魄冷暖人心见，求人如吞三尺剑，靠人似登九重天。39、《世态炎凉其二》——混水摸鱼古今言，滥竽充数有遗篇，笑对世间无常事，功名利禄皆淡然。40、《书酒同源》——斤酒之上书法开。挥毫舞墨畅情怀，颠张醉素莫如此，字迹传承留世在。41、《真情》——爱心牵挂亲情暖，关心倍至友情深，坦然从事心地静，平淡简捷生活真。42、《颐和园感》——昆明湖水碧波尽，万寿山阁高入云， 天然景色人再造， 百年传奇中外闻。43、《留言赋语》——霞光红日入尘缘，水墨翰香育田园，爱恨离愁风雨去，诗歌唱尽苍桑间，落花流水烟云淡，小桥明月天地转，何解黑白沉沦事，弹指世态多变迁。44、《此生不悔》——读建忠兄撰书随感——平凡之中非凡事，叙世文章无华词，悲欢离合结善果，酸甜苦辣诉忠实。45、《清白人生》——望苍天心境顿开，看大地万物承载，观世事冷暖自知，悟人生过客清白。46、《侯马春雪一》——几年未见大雪飘，楼外老少戏耍笑，冬去春来银裹树，接福纳喜祥光照。47、《侯马春雪二》——柳绿枝头披银装，苍茫宇宙瑞气降，暖春微雨飘飞雪，大地皆白献吉祥。48、《大千世界》——深山古来佛道虑， 闹市曾被志士忧， 贫民尚有苦中苦，高官岂无愁上愁， 人生清闲失世益， 寻得自在少计谋， 为人诚实方开明， 处世严谨任意游。49、《美丽依然》——烟雨云雾山水连，月桥道船人楼伴，长风一曲吹古今，绿稻百花香江岸。50、《交友之道》——农夫与蛇警千古，东郭和狼莫须悟，不孝之人勿深交，无诚志士不宜处。51、《佛缘父母》——门前有车未必富，家有高堂才是福，无须千里寻灵山，佛缘父母谁人悟？52、《中秋联想》——手捧食饼望镜圆，金色美景又一年，年过中秋人过半，身近六旬志未残。53、《初雪》——秋意未尽树叶青，瑞雪无声枝上满，寒风扑面时节到，偶露花颜报丰年。54、《鹳雀楼》—— 鹳雀楼阁迤天立，黄河云水伏地来。晋建贵铸千秋史， 九州文化万年载。55、《建鹳雀楼》——晋南重建鹳雀楼，弘扬文化非观游，名人志士缘与此，雕书铸魂语世留。56、《山西四边 》——东有灵丘南坑村，西有永济长旺村 ，北有天镇平远头，南有芮城南张村。57、《相处》——人之相敬敬于德，人之相交交于心，人之相信信于诚，人之相处处于行。58、《新语话情》—— 最珍贵的是友情， 最浪漫的是爱情， 最动人的是恋情，最伤心的是无情 ，最难得的是激情 ，最想要的是真情，愿你天天好心情 59、《感悟自然 》—— 天有黑白之时， 地有高低之势， 人有男女之别， 世有不清之事。60、《感悟人生》——生死离别自然事，福禄寿禧各不同，酸甜苦辣尝滋味，东西南北赏物种。61、《中秋随感》——月到中秋格外明，夜入子时独特静，花要绽放分外香，人近成年理渐清。62、《中秋祝语》——十五月亮十六圆，送您祝福和团圆，古今万物同共月，祥光普照事如愿。63、《无愧人生》——日月星空古今曜，春夏秋冬雨雪飘，天地为主人是客，风琴同歌树相摇。64、《人菊寄语》—— 万事如意古难全，帝王何寻千百年，面对拼搏与考验，时常笑对天地间，枯草之时菊花艳，寒风吹来香满天，善恶对错随时变，谁人推得宇宙转？65、《酒菊筝香》——月夜菊香百花残，城楼灯火千家暖，筝音难解相思梦，汾酒驱散人身寒。66、《梦醒随感》—— 和风融融吹楼中，玉手缓缓把弦弄，琴声催醒人生梦，月夜转动思念钟。67、《烟雨江南》——千山万水美如画，四海一笛丽影花，楼台寺阁依旧立，烟雨江南然佳话。68、《美丽依然》——烟雨云雾山水连，月桥道船人楼伴，长风一曲吹古今，绿稻百花香江岸。69、《书法感悟语》——自古习书难得意，不解碑帖老来思，相信眼力手笔功，丑书名师敬而至，点画形美准生字，学古练今写个体，何必屠鸡争豆斗，养眼舒心章法益。70、《张月新书语行客铭》——天高海地宽，勤朴智勇祥。博识多奉献，求实少乘凉。上山稳步行，受恩莫要忘。容和善是本，得志不逞强。食宿酒欲节，动静度安康。处好无常事，俱进与时长。71、《登高望远》——欲望千里外，高立一山丘，横舟闲钓月，看叶知春秋。72、《真理》——积德无人见，行善有天知，狂来轻寰宇，境界变真理。73、《人文变迀》——借古寓今不同时，文字变否有新意，春夏秋冬现又是，人间冷暖已不一。74、《夏县书缘》（与杨吉林，王书生，王春华，运城夏县之行，结缘格瑞特酒厂刘裕民，拜寻古迹名人司马光等随感）——华夏禹道司马寻，民書吉林苏轼文，鸣条岗地古今论，格瑞特酒天下闻。75、《正道沧桑》张月新书法诗语——狂风暴雨树折弯，雾水冰泡雷声伴，疫情麦收事难美，正道沧桑复晴天。76、《书缘感语其一》——于2022年2月22日关注田英章老师抖音号感想话语——网络今生千年缘，墨宝语后百世鉴，国学求正本清源，勤苦学教民众传。77、《书缘感语其二》——俯仰无愧天地间，褒贬自有春秋见，书圣泰斗学者愿，遵寻法理田氏担。78、《书法字体论》——古语草圣最为难，难于符号记不全；行书笔法最一般，众人学者到处见；篆书技法较简单，习者掌握古今传；谁知真隶难上难？千年优法难赏鉴；五乖五合终觉浅，十书十备可精湛；下笔轻重不随便，行笔粗细要稳健；收笔藏漏锋可转，锋方折转不一般；字形大小皆有变，中心重心章法端；八面出锋懂提按，结构合理亁坤变；终生字丑方法弯，法正功到老少欢；史捧名家多体善，精妙真迹很少观；取法乎上不可偏，博观精取后人鉴；文入一流心自安，书达巅峰众山览；未登山顶峰勿谈，手有龙泉再论剑。79、《顶极书论》——手持龙泉方论剑，人登山顶可谈峰，过庭千古书谱行，月新六体字传承。80、《登峰致远》——勿以井蛙论天蓝，不与夏虫谈冬寒，和高手伍登巅峰，同智者行可达远。81、《速效书法》——2022年7月21日张月新书法诗语——虚假名头必舍去，拜寻功夫明白师，方向选对勤努力，取法精妙见效益。82、《笑对世事》——2022年8月8日张月新书法诗语——独坐福堂赏书画，闲时悟道细品茶，笑对世间风尘事，何惧岁月染霜华。83、《登顶谈锋》——2023年1月1日张月新书法诗语——妙笔挥舞墨生花，韵味十足自然下，手持龙泉可论剑，登顶谈锋方实话。
——字不在多，纸不在大，书缘长久，后人对话。微笔素墨，互惠交流，慧眼识金，信者才有，共促国学，福缘与后，传承发展，翰墨千秋。