《诗经·葛生》 伤别离

伤别离

葛生

葛生蒙楚，蔹蔓于野。予美亡此，谁与？独处

葛生蒙棘，蔹蔓于域。予美亡此，谁与？独息

角枕粲兮，锦衾烂兮。予美亡此，谁与？独旦

夏之日，冬之夜。百岁之后，归于其居。

冬之夜，夏之日。百岁之后，归于其室。

葛藤覆荆棘，野草满墓旁。爱人离她而去，独卧野外土丘。谁与他陪伴？独处独息独自到天明。漫漫日夜，百岁后同归一处。

诗经四字句多，也有二字三字其他字等等。前面三段，基本部分类似，只变换几个字。后面两段，每段第一句，变换句子顺序。

现代歌曲中很少有这种悼亡歌吧，但是唱分离的不少，同样是离别，一个是生死相隔，一个是爱而不舍。本质上是一样吧，都是舍不得，因为种种原因生离死别，关系的中断是一样的，以前有的画面都成记忆，慢慢那个人成为生命中越来越模糊的符号，渐行渐远。

古代离别诗词不少，“念去去，千里烟波暮霭沉沉楚天阔”“此去经年，应是良辰美景虚设”“挥手自兹去，萧萧班马鸣”等等，这还是生别离，都说“悲莫悲兮生别离”。

最直观的感受，或者大部分人共有的经历就是失恋，无论什么原因最后不能在一起，多少会有些失落。或者小孩子看着难得一见的亲人离开，哭喊着不让走却无能为力，只能任亲人的背影慢慢远去，在巷口拐弯不见……

就像诗人说的“山回路转不见君，雪上空留马行处”，就像诗人站在岸边一直目送着友人那艘小船，“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”。

孩子，不要哭，也许每个人只能陪伴我们走一程……

身边一个认识的八零后，因病离世，不是因为新冠。想着活生生的人，之前一起见过面的人，说没就没了。人生真是不确定，或者说无常，想此刻他躺在世界的某个土地下面，可是之前还有聊天呀。

苏轼想到亡妻，“明月夜，短松冈”“千里孤坟，无处话凄凉”“纵使相逢应不识”，生死相隔向谁诉说？

因为各种原因，欲孝而亲不待的人可能更能体会这种酸楚。那个人，你来不及说一声再见，来不及见他最后一面，来不及再跟他说些什么，就这样就永远来不及了。生死相隔，何处话凄凉？

这个人可能是亲人可能是朋友可能是同事，甚至也可能是一个回不去的地方，一个喜爱的动物等等。

人世这样，诸多无奈，又何怨言？

想到日后，作者期望日后可以再相见，同归一处，只是那时谁又认得谁呢？

如果人生只是今生，归为一处也不能相识吧，又谈何相聚谈何祈祷？若果有天堂作为人类永远的家乡，众人最终会在那边会集，有几人愿意走上回家的路？

有首歌叫《亲爱的小孩》，“亲爱的小孩，是否遗失了心爱的礼物，在风中寻找，从清晨到日暮？”“是否让风吹熄了蜡烛，在黑暗中独自漫步？”“我愿意陪伴你，走上回家的路。”

愿逝者安息，生者勉励，都能齐聚永远家乡，了却今生遗憾。

一次在梦里，梦见爬上一个山坡，从坡上望过去，那边一片金光，灿烂辉煌。但愿不只是梦。

人世多无奈

聚散不由人

何处话凄凉

无语问苍天