秦、赵构难而战。谓魏王曰：“不如齐、赵而构之秦。王不构赵，赵不以毁构矣；而构之秦，赵必复斗，必重魏；是并制秦、赵之事也。王欲焉而收齐、赵攻荆，欲焉而收荆、赵攻齐，欲王之东长之待之也。”
秦国、赵国结仇发生战争。有人对魏王说：“魏国不如团结赵国一同与秦为敌。大王如果不同赵国一道与秦为敌，赵国是不会用损失惨重的军队去与秦国交战的。而魏国同秦国交战，赵国必然会重新投入战斗，一定会重视魏国，这是同时控制秦国、赵国的大事。大王想拉拢齐国、赵国攻打楚国：想团结楚国、赵国攻打齐国，想统治天下或做东方齐国、楚国纵约之长，都等您去做了。”
韩、赵、魏本是一家，也叫三晋，结果由于晋灵公的不君，三家的私心分割了晋，现在又想利用诸侯的矛盾来强大自己。如同镜中摘花，水中捞月。
好了，我们来看看阿里安的亚历山大远征记吧！
(二十九)亚历山大从那里进人福瑞吉亚地区。路上曾经过阿斯伽尼亚湖。湖边产天然食盐,可供当地人取用,因此他们不需海盐。五天之后,亚历山大到达塞拉那,那里有一座高峻的卫城。卫城驻军是福瑞吉亚督办指挥的一千卡瑞亚部队和一百希腊籍雇佣兵。他们派代表来见亚历山大,说如果援军到约定日期仍然不来,他们就献出阵地投降。那个日期他们也讲清楚了。亚历山大认为答应这个条件比围困这个难以攻下的阵地好些。于是他就留下一千五百人看守塞拉那。然后在那里等了十五天,并任命安提贡纳斯(菲利普之子)为督办,他的盟军司令原职由巴拉克拉斯(阿明塔斯之子)接替。然后他就出发向高地亚进军。命令帕曼纽率部在那里跟他会合。后来帕曼纽照指示办了。不久前回马其顿探亲的那些刚结过婚的人,也在原指定地点高地亚集中。跟他们一起来的还有一支新征召的部队,分别由托勒密(塞留卡斯之子)、科那斯(坡利摩克拉提斯之子)和迈立杰(纽普托利马斯之子)率领。共计有马其顿步兵三千、骑兵四百,塞萨利骑兵二百,还有由埃利亚人阿西亚斯率领的埃利亚兵一百五十名。
亚历山大指挥调度从容不迫，进军稳步推进，敌人约定献城时间也加以考虑，继续自己的远征步伐，显示出极其光明磊落的气概。
读者一定知道,高地亚是在赫勒斯滂海峡地区的福瑞吉亚境内的桑加瑞亚斯河上。这条河发源于福瑞吉亚境内，流经比西尼亚人居住的色雷斯地区,注人攸克塞因海。这时又有雅典派来的代表乞求亚历山大,把在格拉尼卡斯战役中从波方俘虏的、现在正在马其顿和那二千名俘虏关押在一起的那些雅典人放回给他们。他们的要求未被同意,于是他们就回去了。亚历山大认为,在对波战争还在进行之际，放松对这些希腊人的恐怖是不智的,实际上，这些希腊人过去就曾和外国人一起来打希腊。但是,他曾对他们说,当情况令人满意时,他们可以再来找他商谈这个问题。
雅典来要求亚历山大释放从波斯俘虏的雅典人，亚历山大不予答应，但给予商谈机会。
(二)这些事情安排完毕后,发那巴扎斯就率领雇佣军乘船去利夏，奥托夫拉达提斯则到其他海岛。这时大流士派塞蒙达斯(门托之子)从发那巴扎斯手中接管雇佣军，然后把他们带到大流士那里去。命令发那巴扎斯接替迈农原职。发那巴扎斯按谕旨将雇佣军交给塞蒙达斯,然后就乘船到奥托夫拉达提斯处与舰队会合。二人会合后,就派波斯人达塔米斯率领十只战船去塞克拉地斯;他们自己则率战船一百艘驶往提尼多斯。到达提尼多斯“北港”后，就派人进城,命令该城把他们与亚历山大和希腊人签订的、刻在石柱上的协定毁掉;要他们遵守原先与大流士签订的安塔西达斯和约。提尼多斯全城是倾向亚历山大和希腊的。但它当时似无别的出路,为了苟安,只好接受波斯人的条件。因为,赫格罗卡斯虽然又接到亚历山大的命令去集合一支舰队,但他没有获得足够的兵力,因而不能希望得到他及时的帮助。就这样,只是由于恐惧而不是出于自愿,提尼多斯岛才向发那巴扎斯投降了。
波斯军团抄亚历山大后路，强迫投诚亚历山大的提尼多斯岛重新投降。
与此同时,在安提培特指示下,普罗提亚斯(安德罗尼卡斯之子)从攸卑亚和伯罗奔尼撒搜罗了一批战船,用以守卫希腊本土和诸岛屿,防止波军登陆,据报波军确实有这种意图。但当他获悉达塔米斯率波斯战船十艘在锡夫诺斯岛附近抛锚时,就趁黑夜亲自率领战船十五艘从攸瑞帕斯岛上的卡尔西斯驶出,天亮时驶人塞斯那斯岛海面，白天在那里停泊,进一步刺探那十只敌船的准确情报,准备夜间向这些由腓尼基人掌握的舰只猛扑过去,这样就更加出其不意。在确实弄清楚达塔米斯的舰只是在锡夫诺斯停泊之后,就在夜间启锚出发,天刚亮时到达,在敌军毫无戒备的情况下发起了攻击。俘虏敌船八艘(包括船上官兵)。在普罗提亚斯战船首次冲击中,达塔米斯就带着两只战船逃跑,未被发觉。后来他们安全地与其他波斯舰队会合。
介绍亚历山大安排的海军与波斯海军作战的情况。
(三)这时,亚历山大已到达高地亚。他忽然产生了一个强烈的愿望要登上卫城,因为那里边有高地亚斯和他儿子迈达斯③的宫殿。他极想看看高地亚斯的战车和车轭上的绳扣。关于这辆战车，在这一带乡间,广泛流传着一个故事。说高地亚斯是古时福瑞吉亚一个穷人,种着一小片贫瘠的土地;只有两对牛，一对牛耕田,另一对拉车。有一回,他正在耕地,忽然有一只老鹰落在他的牛轭上,老是在那里落着不走,直到卸牛的时候才飞去。高地亚斯很惊讶,以为这一定是个什么兆头。于是他就去太米萨斯找预言家占卜。太米萨斯人善解疑难怪异,连妇女和小孩子都有解疑的本事。高地亚斯走到一个太米萨斯村庄,遇见一个打水的姑娘,就把那只老鹰的事讲给她听了。这位姑娘也会解疑。她告诉他要回到现场向宙斯大王献祭。于是高地亚斯就请她一起去帮他祭祀。回去后,他就在她的指导下在现场进行了祭祀。事后高地亚斯就娶她为妻。后来生了个儿子叫迈达斯。福瑞吉亚苦于内战时,迈达斯已长大成人，俊美而高尚。福瑞吉亚人得到神谕说将有一辆战车给他们载来一位国王,他将能制止内战。果然不假，正当他们议论这件事的时候,迈达斯就驾着战车,带着他的父母,一直赶到他们这群人当中。这些福瑞吉亚人当时正在解释这个神谕,于是就断定来的这个人准就是神谕中所说的那个要坐着战车来的人，于是就封他为王,他也就制止了内战。后来他把他父亲的战车放在卫城中作为向宙斯大王的谢礼,感谢他派那只神鹰下凡。此外,关于那辆战车还有另一个故事。说是谁要是能把车轭上的绳扣解开,他就应当成为亚洲的霸主。这个扣是用山茱萸树的皮拧成的绳子结的,谁也看不出绳子的头和尾。亚历山大也想不出什么法子把绳扣解开,可又舍不得留下这个解不开的绳扣就离去,怕这样会在老百姓当中引起一些骚动。于是他就用宝剑把绳扣砸开,大声叫喊:“我把它解开了!”至少有些人是这么传说的。但阿瑞斯托布拉斯的说法不一样。他说亚历山大是把辕杆上的木栓取了出来(木栓就是穿过辕杆的一根一头细的木棍,是它使绳扣结在一起的)，从而从辕杆上把轭卸下来了。至于亚历山大究竞是怎样把绳扣解开的,我并不想说得多么准确。不管他是怎么解的吧，反正当他和他的随从离开那辆战车时，给人留下的印象是:关于解开绳扣的事已经按神谕的要求办到。毫无疑问,当晚真地雷电交加,以示证实。于是第二天亚历山大就向诸神献祭,感谢他们事先示谕,事后证实。
这就是著名的迈达斯绳结的传说。
(四)次日,亚历山大率部出发朝伽拉提亚地区的安塞拉推进。路上遇见帕夫拉高尼亚人派来的使者表示其部族愿意归顺并接受条件,但乞求亚历山大不要派大军进境。亚历山大指示他们要服从福瑞吉亚督办卡拉斯的管理。他率部继续推进到卡帕多西亚，接受了哈利斯河这边整个地区和彼岸广大地区的归顺。他任命萨比克塔斯为卡帕多西亚的督办。随即向西里西亚关口推进。到达居鲁士(这个人曾和塞诺芬一起打过仗)的营地时,看到关口有重兵把守,就把那些重装步兵营留下由帕曼纽掌握,而自己则在一更天就率领近卫队、弓箭手和阿格瑞安部队，趁黑夜向关口挺进,想出其不意地攻打守军。但他的行动被发觉了。虽然如此,他的计划还是得到了成功，因为那些守军发现他亲自率部进攻时,就放弃阵地逃跑。次日拂晓，他率领全军过关后即直下西里西亚。这时听说阿萨米斯(此人过去一直热心为波斯保卫塔萨斯城)得悉他已进关,有意弃城逃走。因此，塔萨斯市民担心他在逃走以前洗劫全城。亚历山大了解到这个情况之后,立即率领骑兵和轻装机动部队全速前进。阿萨米斯听说他急促逼来,还未及进行破坏就逃到大流士国王那里去了。
亚历山大可谓所向披靡，只要他亲自指挥，敌人大多闻风丧胆而逃。亚历山大形象应该是出类拔萃与众不同。
这时，亚历山大因过度疲劳病倒。这件事,至少阿瑞斯托布拉斯是这么说的。别人有的说他是因为跳进西德那斯河游泳而病。因为他当时又累又热，急于要去洗个澡。这条西德那斯河穿过市区。它发源于陶拉斯山、流经平地,河水清凉。因此,亚历山大在水里抽筋,后来发高烧、失眠。所有的医生都认为病人膏肓,不能治了。只有一位阿卡那人叫菲利普的大夫护理他。这位大夫不但医术高明,而且还是战场勇士。他建议吃猛药大泻。亚历山大叫他就这么办，于是他就配好了一剂药。刚好在这时,有人把帕曼纽写来的条子交给亚历山大，上边写着:“小心菲利普!我听说他被大流士收买了,要害死你。”亚历山大一只手拿着这张条子念着,另一只手就接过盛药的杯。念完就把条子递给菲利普,叫他念。就在菲利普念条子的同时,亚历山大把药喝下去了。菲利普当即说明他的药方并无问题,他读信后并无内疚,只是要亚历山大按他的规定继续治疗,按大夫的指导去作才能痊愈。大泻起了作用,病情好转。亚历山大办的这件事证明他是菲利普靠得住的朋友,这同时也在所有随从面前证明:他信任而不是怀疑他的朋友。这件事还证明,在死亡面前,他表现了勇敢无畏。
从亚历山大的进攻速度来看，他非常急躁，也许是一种病态。远征到这里开始出现症状。从喝泻药可以缓解看应该是一种内火淤积的实证。发烧失眠属于亢奋状态。被诊断为病入膏肓也许半实情半夸大。有警告之意。
(五)病好后,他就派帕曼纽到西里西亚和亚述交界处去夺占其余那些关口。拨给他的部队有联军步兵、希腊雇佣兵、西塔西斯率领的色雷斯部队和塞萨利骑兵。不久他就离开塔萨斯,行军一日抵达安治拉斯。据传说,安洽拉斯是亚述人萨达那帕拉斯修建的。从城墙的基础和四周的广袤看,这座城初建时就很大,后来成为一个强大的城邦。萨达那帕拉斯的坟墓就在城边,墓上有他的雕像,两手相贴,好像鼓掌。还有一篇用亚述文写的墓志,亚述人说是用韵文写的。不管是否韵文,内容大意是:“阿那昆达拉克西斯之子萨达那帕拉斯在一日之内同时建成了安洽拉斯和塔萨斯二城。过路人,请你尽情吃喝玩乐吧,因为人间其他的事情值不得这样。”一意指鼓掌钦佩。 据说“玩乐”二字在亚述文中的原意并不很雅。
这个亚述的传说很有意思。在这里阿里安特别标出“玩乐”二字不雅是否暗指什么。
亚历山大从安洽拉斯出发到达索利,率领卫队人城。罚了该城二百银塔仑,因为他们仍然倾向波斯。然后又从那里率领马其顿步兵三个营所有的弓箭手和阿格瑞安部队,向守卫在高地上的西里西亚人挺进。只用了七天,就把他们一部分赶走,剩下的都投降了。随后他又回到索利。他获悉托勒密和阿散德罗斯已经打败了波斯大将欧戎托巴提斯。欧戎托巴提斯原来在哈利卡那萨斯卫城驻军,并据有明达斯、坎那斯、西拉和卡利坡利斯等地。托勒密等除已攻占这些地方外，还争取到科斯岛和特利欧皮亚。他们的来信说,在一次激烈的战斗中,他们把欧戎托巴提斯打败了，打死他的步兵七百、骑兵五十，还俘虏了至少一千人。亚历山大在索利向阿斯克利皮亚斯”献祭,检阅全军,并举行了火炬接力赛,体育和文艺竞赛。他允许索利继续实行民主政治,然后向塔萨斯进军并派骑兵到菲罗塔斯处,去带领他的部队通过阿莱安平原到皮拉马斯河。他自己则率步兵和皇家大队到马伽萨斯,并向该城雅典娜献祭。然后又到马拉斯,向安菲罗库斯③献了适当的祭礼，把他当一位英雄对待。他发现马拉斯人在搞内哄,就把它压下去了。因为马拉斯是阿戈斯的殖民地，亚历山大宣称他本人也是阿戈斯人赫丘力士的后代,所以就豁免了马拉斯过去按例付给大流士的那份贡金。
亚历山大似乎在做着解放者的角色。