我写了几年的公号，忽然因为一个老文章而被永久封掉。是的，那一刻，失魂落魄！
新号写到今天，依旧无起色。有新文章每被其他平台拒绝，惊魂未定！
你在乎的是你会说话，你害怕的是，喉咙被人捏住。
你害怕到后来，衣服穿反了，就感觉窒息难安。
是的，窒息，而惶恐不安：
前两天看了一个韩国的电影，写个影评，结果很多平台不让登出，公号倒是登出来了。所以想想，有点后怕，作为一个公号被封过的胖子而言，心有余悸是应当的，不然要封号威慑何用呢。
新号写到今天，也没有多少关注，这倒不是我沮丧的原因，而是呢，当你想写点什么的时候，确实有了很大的心理阴影，用于自我审查。这种自我审查我倒也不必乔情说成是痛苦，本来笔谈娱乐时光而已，写不写也是无所谓的。
但奇怪的事情就是这样的 发生了，便是我发现自我审查的结果，让我 会不由自主的保持了与主流一致的立场思考问题，这里并非说胖子有反骨，非要逆着来，而是不客观独立的思考，确实很容易丧失一种多样性。再说白一点，丧失了思考的快乐。相当于强迫一个酒后吹牛的人，你非要他正三观、
像胖子这样的 人，大部分说的的东西本来就没有什么价值，假如真要有什么价值的话，便是努力创造一个角度。我做营销的时候学到的思维方式，便是你趴在地上和站在凳子上看到的东西和你正常平站看到的东西是不一样。然而东西还是一样的，真相也是一样的。只是角度不一样而已。
角度创造了新的天地。
角度也就创造了不同的乐趣。
所以我深深的感受到：
驯化是一门实用而可怕的技术。
有朋友批评，说最近更新太慢。说真的，乏善可陈，不如闭嘴更好。
时代的变化让人措手不及。我发现过去我总结的一些生存技术都已出现了深深的自我怀疑当中。一个人在中年的时候，怀疑自己的经验是一件可怕的事情。然而这事实上在有自我意识的人群中大面积的发生。但有些人则放弃检讨，一味坚持下去，以致到偏执的程度。偏执将加大分歧和冲突。
这里需要说明的是，偏执不是不好，恰恰偏执是很多人成功的要素。一条路走到黑，可是走到最后却被他给走通了。
理性在中国，大多时候是一种奢侈品。我看到中国的古代经典，很多时候，讲的都不是理性。要么用很强大的逻辑去证明虚幻的思考。要么用很虚幻的理论去解释残酷的现实。总之不会用一加一等于二的清晰逻辑去论证是非。
当然，基于中国古代的现实，这种虚无的经典，却有着丰富的含义和作用。安慰人心，维系道德，以及满足自我满足。
所以进入当代以后，中国与西方的冲突，往往因为如此，大家文明的底子是不一样的，但却强迫生活一个规矩之中，犯规也就是一种必然，中西方都在犯规，所不同的是一个所谓技术犯规，一个所谓颠覆性犯规。所以我最近思考这个，是的，确实不由自主的从主流的角度思考下来，这说到底还是文明的冲突。生存智慧的冲突，两个不同物种之间，鸡同鸭讲的冲突。
然而，哪个文明更靠谱，是非常没有必要的比较。因为文明是从彼此不同 的土壤中生长出来的。中国的农民，从来在最少的土地上以最简陋的生产方式却按照千年不变的规矩耕种，他必然会有很多的生存智慧，只是看上去不那么光明而已。这种生存智慧是普遍经验。也理所当然影响到国家的决策。
五四的时候说要改变文化，实际只是将看得见的文化给**掉了，而却没有改变真正的习惯。本来文化与生存习惯是中国实质的一体两面，但拿掉制衡陋习的文化，却放任那种源于小农经验的习惯。也就导致今天很多问题的发生。
说白了，这很像当年我跑到广东去，看到好些人，外面穿着西装，里面却打着赤膊。当年觉得荒谬而且粗俗。而今，有种恍然大悟的感觉。
西装只是形式，而赤膊才是本质。
去除掉传统文化所谓礼义廉耻的束缚，我们也就剩下了实用主义，让西方人瞠目结舌的实用主义。是的，让我们一度很成功。
又比如胖子这样的 人，碰壁以后，会不自觉的找到不碰壁的方式。或者说，至少有不想让自己碰壁的态度。英雄主义其实不是我们的传统。我们的英雄之所以成立，不是靠血气方刚，而是靠儒学文化型塑的价值。
这里稍微八卦一下，有人说中国文人不畏死其实还有一些佛教的因素。比如文天祥谭嗣同都有遇难前开悟的经历。
是的，拉杂谈到现在，胖子这样的闲人，算是说明了如今写作的动机以及理由。以及一点提示：
假如胖子写到大家不喜欢的角度或者立场。
不妨体贴一点的想，这家伙当然也有违心的时候。
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