《道德经》36｜柔弱胜刚强，玄之又玄

要想使它（人或事物）收敛，必定暂且使它扩张；要想使它弱小，必定暂且使它强大；要想废除它，必定暂且使它兴盛；要想夺取它拥有的什么东西，必定暂且给予它某些东西。这就是所谓的“微妙、明通”的道理。柔弱能战胜刚强。鱼儿不能离开它生活的深潭，国家也不能轻易地把赏罚的策略和权谋拿出来炫耀。

事物的两重性和矛盾性总是在互相转化，“盛极转衰”“物极必反”“否极泰来”……都是道的体现和自然规律。人们应当抓住这个规律来顺应“道”，同时警醒自己不要把好的东西拿出来炫耀，否则极盛的时刻也代表着衰退的时刻。

将欲夺之，必固与之。

有归于无，无中生有。道的终极转化之规律。有归于无，什么时候归？盛极转衰，物极必反。无中生有，什么时候会生？否极泰来，置之死地而后生。

红楼里锦衣玉食莺歌燕舞的时候，谁能想到会眼见他楼塌了呢？看着红楼盛极转衰，和剧中人一样难以相信，以为这是一场梦，这怎么就发生了。可就是这么发生了。故事里的人是这样，生活中的我们也一样。

习惯从身边的故事找代入感。小时候穷，印象比较深的是身边一些条件比较好的叔叔阿姨，听他们的故事就像九宫格漫画一样，故事的发展总是出乎意料，一次听到一次转折。做生意发财了，去澳门了，输光了，被通缉了，人间蒸发了，回来了，吃低保了。有远房亲戚，有父母的前同事好友，有麻将桌上的龙门阵故事。听起来主角都差不多，年龄差不多，过程差不多，只是换了个主角。

这些故事最后大都归于平静，再多的辉煌，最后在某处安定下来，过着平淡普通的日子，和没有经历过这一切的普通人一样，过起了一样的日子。

过程就像偏离轨道的一次心跳，最终还是复归节奏。

歙之，弱之，废之，夺之。这是生活。于是张之，强之，兴之，与之。生活挂在眼前的胡萝卜。因之赋予意义，为之努力，奋斗，然后生活轻易的就废了它。

有归于无。我们一起都懂了，那么，无中生有，怎么走。不知道，就像起高楼的时候不知道何时楼塌了，此刻，也不知道无中何时能生有。但道是自然规律，那么，相信否极泰来，相信无中生有，相信明天未必更好，但否极会泰来。

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道德经-第三十六章

将欲歙之，必固张之；
将欲弱之，必固强之；
将欲废之，必固兴之；
将欲夺之，必固与之。
是谓微明。
柔弱胜刚强。
鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

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