今年94岁高龄的匈牙利裔犹太人伊迪丝·埃格尔，著写了一部名叫《越过内心那座山》的书。书里写了“12个普遍心理问题的自我疗愈”，她把她的人生经历和多年的治疗经验写进了这本书中，希望能够帮助每一个困在生活牢笼中的人。
今天说说第六和第七个心理牢笼的自我疗愈。
6.未解决的悲伤型牢笼
如果你心中有一件特别伤心的往事，一直没有得到解决，这份悲伤可能会跟随你很长的时间，挥之不去，不能自拔。比如家里亲人离世，一直沉浸在“再也不能见到他，再也不能跟他一块儿说话了，再也不能陪他一起散步了……”这种遗憾和无能为力的感觉，会使得一个人沉浸在强烈的痛苦当中。
这种痛苦会让你觉得做许多事情，无能为力，只有对这件事痛苦难过，才能够让你觉得自己存在的意义。
作者埃格尔说：“我们无法控制已经发生的事情，可是我们却希望自己能够掌控事情。解决悲伤意味着人们既要摆脱对不由我们决定的事情负责的心态，也要接受我们做出的无法改变的选择。”
“活在当下对我们来说是很困难的。我们要接纳过去和现在，并继续前行。”
书里有一个很惨痛的案例，苏女士的孩子在很多年前找到她们家抽屉里的一把手枪，开枪自杀了。这件事情让苏一直不能原谅自己，她天天在想“我为什么要买一把枪，我为什么要把枪放在抽屉里，我为什么不把枪锁起来，如果我把枪锁起来了，就不会出现这样的状况”。这种深深自责的例子，我们身边也有很多。
作者埃格尔告诉苏女士，如果你的孩子知道你今天这么痛苦，他会跟你说什么。”“孩子有可能会说，妈妈，我无论如何都会自杀，但我不想你和我一起死。”他希望妈妈继续好好地活下去，他想要自杀，有枪他可以自杀，没有枪，也会有别的方式，所以问题根本不在于，做妈妈的放了这把枪。
作者告诉苏女士：“生命不仅仅与失去和得到有关。”
我们为什么沉浸在过去的悲伤中无法自拔，就是因为我们觉得自己失去了很多，命运从我们身边带走了很多我们珍爱的东西。
“生命也与庆祝有关，庆祝亲人的灵魂曾来到我们身边，陪伴了我们一些时光——有的短短几天，有的几十年——这些都能让我们释然。”
经过几次心理治疗，苏女士最后说：“我现在知道了，与其替代他们死亡，不如为了他们好好活着。”
“如果我们不能走出自己的内疚，不能与自己的痛苦和平相处，我们爱的人就会受到伤害，这种状态对已经去世的人也是不尊重的。我们要承认自己爱的那个人已经离我们而去，不要一次又一次地把逝者拉回来，我们应该让逝者安息，过好自己的生活。”作者真诚地说。
所以时间并不能够解决所有问题，而要看你在痛苦的时间里你自己做了些什么。
长期的悲伤可能把我们变得四分五裂，正确地看待悲伤，很好地处理它、解决它，让自己成为更完善的自己。
人生就是由各种苦难构成的，有些事情无法理解，也请不要执着地去理解。
没法解释想不清楚的事情，就学着放下，学会接纳，它已经发生了，放下它就好，接受它的没法理解。这样我们就可以走出“未解决的悲伤型的牢笼”了。
7.僵化思维型牢笼
僵化思维型牢笼的核心是我们总觉得自己的看法是对的，总试图用自己的看法改变别人的看法。很难意识到自己的僵化思维，并且僵化思维经常被善意装裱粉饰：“我都是为你好”“我希望你能够过得更好”“你为什么不听我的话？”
人没有必要非得让别人按照自己的想法去做事，尽力做到心理灵活，自信豁达，多用陈述句表达自己的看法，给对方一种信息，使对方能自由地表达自己的观点，提出他们的希望和担心。
学会过好自己的生活，而不是向别人证明些什么，“如果你找回了自己的力量但仍然想变得‘正确’，那么请选择善意，因为善意总是正确的。”
更加温柔地对待自己跟他人，去看到他人的本来面目，而不是看到他人的情绪，或者他人在我们脑海中被妖魔化的感受。这样彼此才能够真的做到合作，而非控制。
如果我们能够走出僵化思维的牢笼，尊重他人和自己的不同，允许自己做自己，允许别人做别人，我们的生活会从容很多，不需要为了正确，天天跟所有人争吵。
知道了这些方法慢慢地练习，我们就会走出“僵化思维型牢笼”，自己感到舒服，他人也感到舒心。
22年度写作营第281篇，1651字，累计351399字。